传习录读书心得

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1、传习录读书心得篇一：传习录读后感知行合一《传习录》读后感对《传习录》的了解经历了这么一个过程，最初源于《明朝那些事儿》对王守仁的介绍，当年明月用易懂并略带诙谐的文字，描绘了一代巨儒王守仁的传奇一生，使我等对其人、其德、其功、其言、其行不胜感佩。由感佩而生好奇，由好奇而生探究之心，对各种传记胡乱翻阅一番，掩卷沉思，敬慕之情更甚，其经五溺、三变而不改圣贤之初衷，出入佛老而终归儒家，传经布道而不论贵贱贫富，学究天人亦能济世安民，真可谓立德、立功、立言的“真三不朽”。由敬慕而生学习之心，于是对记录其言行、

2、反映其思想的《传习录》细读一番，亦生一番感慨。还是先介绍一下王守仁先生吧，王守仁（1472年10月31H-1529年1月9日），字伯安，别号阳明，谥文成。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。作为心学集大成者，和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（

3、理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。遵循儒家创始人孔子“述而不作”的思想，王守仁亦未留下集中反映其思想的专门著述，不过从其弟子记录的言行及其一些书信诗作中亦可反映，《传习录》就是这样的。该书主要记录了王守仁的语录及其论学书信等，共分上中下三卷，上卷是其讲学的语录，中卷主要是书信，下卷主要是在其去世后有陈九川、黄直等人提供并经钱德洪整理的经论，《传习录》集中反映了王守仁的思想。主要是三点

4、，即“心即理”、“知行合一”和“致良知”，通读此书，感受最深的便是其中的“知行合一”。“知”和“行”的关系，也就是“理论”和“实践”的关系这是一个困扰了中国人几千年的问题，知先行后、行先知后等等议论纷纷。至宋明，作为官方认可的程朱理学，其认为知先行后的思想成为了主流。在此情况下，王守仁先生能够突破成见，提出“知行合一”就是一个巨大的创新，他主张知是行之始、行是知之成，行是知的表现形式和补充，他的“知行合一”的思想对我们个人的工作和生活上也很有指导意义。就生活上来说，我们常常会反省过去，常常会思考未

5、来，然而对于反省和思考的结果，却常常由于懒惰甚至逃避而不去实践，这样我们总是按照思维惯性在重复走过去的路，重复过去的错误，生活陷入无穷无尽的悔恨之中，这一切仅仅是因为我们没有迈出“行”的那一步。记得一个笑话，一个人陷入穷困潦倒之中，他希望改变自己的命运，认为买彩票中大奖是最快捷的事情了，于是天天去教堂祈祷彩票能够中大奖，上帝却替他暗自着急“你倒是去买彩票去啊”。就工作上来说，理论学习很重要，但抛开实践，理论将成为空中楼阁，因此我们在提升自身能力时，不仅要注重业务知识的学习，更主要的是加强实践的锻炼

6、，在实践中提升运用知识的能力，积累处理现场的经验，只有这样自身能力的提高才不是一句空话。篇二：传习录读书笔记《传习录》读书笔记每读《传习录》，与每天的工作学习结合比对，进而反省自身心性，偶有所得，感慨良多。问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰："是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临时便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能?静亦定，动亦定？。”原来阳明先生的弟子陆澄遇到的问题与我一样，纵有千般想法，百样主意，却常在具体执行的时候，便偏离了原来的方向，甚至永远没有付诸行动。先生教诲：常

7、称为思想巨人行动矮子的原因，是因为只知道冥想，只知道发呆，却没有把功夫放在克制自己的私欲上，这私欲是懒惰！是患得患失!是畏惧困难！如果这样，必然一事无成。“人须在事上磨,方立得住。”人，必须在具体的事情上磨练自己，才能成长,才能在不进则退的环境中站稳脚跟。更重要的是，心性的修习，并不能只是静养空谈，而应该用具体的事情来磨练自己,这样才能拥有独立坚韧的心性。这也是知行合一的一个很好体现了。如果我们能深刻地认识到，把去做具体事物，当成磨砺自己心性的磨刀石，那么在做具体事情的时候，便能很好地投入，很好地

8、克服自己的懒惰等私欲了。我们要到达的境界是“静亦定，动亦定”，在思考和行动的时候，都能一以贯之。先生曰："只要去人欲，存天理，方式功夫。静时念念去人欲，存天理，动时念念去人欲，存天理，不管宁静不宁静。若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只有潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。循理为主，何尝不宁静？以宁静为主，未必能循理。”磨练自己的心性，探寻世间大道，没必要一定是静养，没必要一定安安静静地躲在屋子里做学问。应该不论是在思考的时候，还是在具体的行动中，都磨练自己的心性，探究