关于历史法学对法学认识的论述

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1、浅谈历史法学对法律的认识15级新闻传播学类：任旭丽在法学的发展历史小，法学流派百家争鸣，对于法律的认识更是各有T•秋,其屮，我对于历史法学的观点比较感兴趣，故而在此对其观点进行论述。一、历史法学对法律的认识历史法学派对法律的认识是“特定地域人群的生存智慧与生活方式的规则形式”「其木质为人类生活木身”。历史法学派对于法律的认识一般包括以下儿点。首先，历史法学派认为法律是具有民族性的，其发展是一个渐进的过程。“在人类信史展开的最为远古的时代，可以看出，法律己然秉有自身确定的特性，其为一定民族所特有，如同其语言、行为方式和基本

2、的社会组织体制”，“法律产生法律绝不是那种应当由立法者以专段刻意的方式制定的东西，而是,那些内在的、默默起作用的力量的产物所以，丿力史法学派反对口然法学派的观点，认为法律的民族性所需要的几乎是神秘的“民族精神”是理性不及的、植根于遥远过去传统之中的。2在此基础上，他们推崇习惯法，认为“习惯法是一个民族的共同信念最真实的表现，高于制定法”。埃徳加・博登海默:《法理学：法律哲学与法律方法》中国政法大学2004年版,第92页。埃徳加•博令海默：《法理学：法律哲学与法律方法》中国政法大学2004年版，第95页。彳埃徳加・醇登海默

3、：《法理学：法律哲学与法律方法》中国政法大学2004年版，第94页。其次，历史法学派认为“立法者的任务只是帮助人们揭示民族精神而不能修改法律，止如他们不能修改语言和文法一样”。萨维尼：《论立法和法学的当代使命》，北京，中国法制出版社2001年版，第7页此外，历史法学派还强调法律工作者在法律制定以及司法过程中的作用，认为他们是人民意志的委托人增加了法学家技艺这一“技术”因素。二、历史法学的产生背景（-）社会背景1.欧美概论18世纪末19世纪初，资产阶级革命的疾风骤雨趋于平息，然而，启蒙思想家们所描绘的“理性王国”并未出现，

4、启蒙运动所宣扬的人生而平等、天赋人权等沦为空谈，拜金主义，个人主义盛行的时代让人们对于启蒙思想感到深深失望，正如恩格斯所说：“和启蒙学者的华美约言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”这种政治上的反动体现在在法律上就是对资本主义的法律守护神的失望，进而岀现了对古典自然法学的不信任。1.丿力史法学盛行地英徳的社会背景在德国，德意志第一消国被拿破仑击败，拿破仑在德意志地区强制推行《拿破仑法典》引发了当地封建贵族的不满，他们认为“当拿破仑法典闯入德国，并如癌一般，一步步侵蚀、扩散吋，其

5、内在固冇的优秀品质却不曾被提及，哪怕零散的无端空言也无。”I对于封建贵族來说，《拿破仑法典》、启蒙思想不仅是作为资产阶级推翻他们的武器，还是战胜者对于他们这些战败者强行推行战胜者意志的表现，所以，他们开始进行反对启蒙思想，在法学领域则开始反对古典自然法学的观点，其中历史法学派的代表人物萨维尼就是其中的典型。而历史法学派所盛行的英国也同样是保守思想较为浓厚的国家，这从英国在资产阶级革命中保留国王以及之后资产阶级改革的渐进性中可以体现出來。（二）理论背景1.由于社会等原因，自然法学法学式微。2.在自然科学领域，涌现除了许多成

6、果，有的为历史法学派所吸收，如进化论的思想，对于历史法学家（如梅因）对于法学历史的研究提供了方法论以及思路上的启发。三、历史法学对法律认识的进步性及意义（一）对法理学研究的意义首先，历史法学派对于法律的这种定义要求法律从业者对法学历史进行研究，丰富了法律知识，填补了Z而占典口然法支持者们对于法律历史研究的空白，其中，梅因将法律划分为冇神学色彩的家长式统治者个人命令、习惯法、法典化三个阶段，对于探索法律发展历史做出了极大贡献。其次历史法学盛行之吋，传统自然法学派假旗息鼓，分析实证主义法学也同样盛极一时，分析实证主义法学主张

7、科学的纯粹化，漠视经济、政治、历史与社会现实，历史法学对于民族特性的重视也同样给予了分析实证主义一定的补充，没冇将民族国家的现实扔出法律研究Z外，在当时具冇一定的积极作用。（-）对社会的意义这首先体现在这种认识对于社会稳定性的意义上。对法律屮“民族意识”的重视可以增加公民对于法律的认同，进而推动法律的实施，保持社会的稳定。例如二战后，根据鲁思•木尼迪克特在《菊与刀》中对日本历史中天皇在日本人民心目屮地位的分析，美国在对H本进行战后处置时在日本战后法律保留了日本天皐，在许多人都认为日本会展开神风特工队一般的疯狂反扑时，日本

8、社会平稳如常甚至取得了迅速发展。这正是由于战后日木保留天皇的法律得到了人民的广泛认同。其次，历史法学派认为立法者不能修改法律，这一观点有一定的进步性，因为对于封建专制制度来说，法律一定程度上就是统治者的命令的集合，历史法学派的这种观点表明封建统治者不能随意修改体现“民族意志”的法律，诉诸客观历史来制定法律相对于统治者