口语交际需要生活

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1、口语交际需要生活　　农村学校的口语交际课堂，常常会看到这样尴尬的口语交际场景：口语交际内容远离学生生活，缺乏真实性和实用性；口语交际处于单向活动，缺乏交互性；口语交际只局限于优等生，缺乏参与的全体性；教材话题的城市化、成人化，让学生无从谈起，课堂常遭遇冷场。造成这种现象的根本原因是学生缺乏真实的生活体验，没有话题的源头活水。那么，如何让农村口语交际课焕发活力，让课堂成为学生畅所欲言，积极互动的舞台？实践证明，多渠道引进话题是有效的策略。　　一、从淳朴的民情风俗中引进　　“五里不同风，十里不同俗”，民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的

2、行为模式或规范。与民风民俗的零距离接触，是学生认识、融入、尊重生活多元化的途径之一。然而，随着城市化进程的加速，加之家庭口耳相传传统的缺失，学校教育的关注不足，学生对家乡很多风土人情了解甚少或熟视无睹，丰富的生活话题资源受到冷落和闲置。要改变这种状况，学校教育要首先担负起弘扬家乡文化的责任。如果能合理开发课程资源，把课堂学习和乡土风情生活有效对接，及时捕捉、引进、丰富学生的话题空间，学生在口语交际课上自然有话可说，有话想说。如教完《北京的春节》一课，可以引导学生在春节期间关注长辈“忙年”4的情景，让学生认真观察、询问、倾听并亲自实践。学生与家

3、长共同完成一件事情，必然要交流，这种交际是应现实之需自发生成的，学生在真实的情境中和家长进行言语互动，这个过程是风行水上，自然无痕的，学生不会感到被交际的压力。家家户户贴春联最能营造过年气氛，假日里，教师可以鼓励学生自己写春联，贴春联，外出采集各家各户的春联，在采集过程中和街坊邻居交流，问问张贴这些春联的用意，然后按内容分类整理。　　假期结束，孩子会带着这份快乐和亲切的记忆走进课堂，这时在班级开展以春节见闻为话题的汇报交流活动，很能激发孩子的倾吐欲望，学生很愿意和他人分享节日所见所闻所感。可以设计这样一些问题：你在春节期间见到哪些庆祝活动？帮

4、家长做了什么？怎么做的？效果如何？有何感受？如有的同学在交流中讲到“祭灶”的风俗，腊月二十三或二十四的晚上，人们要烙糖饼吃，吃饼之前要先揪一小块放到灶火里烧掉，以敬灶王爷，祈望来年有好收成。有的学生介绍了不同家庭选用春联的不同，如教师之家用“春播桃李三千圃，秋来硕果满神州”之类，从医的门前张贴“朝夕炼丹，百草枯藤皆是宝；慈悲济世，千家痼疾得回春”等，做生意的张贴如“柜里春风暖，店中百货全”等。有体验才有发言权，学生有了实践经历，在课堂二次交流活动中才能入情入境，取得良好的交际效果。　　二、从优美的自然环境中引进　　农村有着广阔的天地，是一个自

5、由而亲切的空间，无垠的田野，潺潺的流水，清新的空气，草木葱茏。春天，草长莺飞，花红柳绿；夏天，浓阴蔽日，鸟鸣蛙鼓；秋天，黄叶翻飞，硕果累累。自然赋予乡村独特的魅力，应该让口语交际在这里焕发出新的活力。在学习《乡下人家》《我和祖父的园子》《父亲的菜园》这类具有浓厚乡村气息的课文后，可以让孩子们去菜园、果园走走，向菜农、果农了解瓜果蔬4菜的品种、生长规律、经济价值等，在与老农的交流中丰富见闻；还可以组织学生参加有益的农业劳动，如帮农民伯伯掰玉米、挖土豆、花生等，帮果农摘草莓，摘桃子杏子等，充分感受劳动的快乐。这样的实践活动无疑给单调的校园生活注入

6、了源头活水，让新鲜灵动的交际内容流进课堂。　　三、从丰富的特产中引进　　土特产品蕴含着丰富的地域文化，历史悠久的特产是地方文化传承的见证。远近闻名的苏丝、泗阳膘鸡、八集小花生、洋河车轮饼、云渡桃雕等特产为当地人们带来了荣耀和实惠，在平时的教学中，可根据需要，引导学生通过品尝、欣赏、使用、收藏、馈赠等途径感受土特产品与生活的密切联系。可以组织学生到农贸市场参观走访，认识土特产品，到生产这些产品的工厂了解生产流程，感受衣食住行的来之不易，从而更加珍惜和尊重劳动成果。还可以利用校园贸易节，让孩子从家里带上自己最喜欢的一件特产，在贸易中向他人推销土特

7、产品，根据买卖的结果，切实感受言语交际的重要性。活动结束，适时适当地组织学生相互交流在贸易节上做买卖的收获，包括所见、所闻、所做、所感。如此丰富多彩的活动的开展，为学生更好地与人交流、更好地体验生活、更好地适应社会打下良好的基础。　　四、从纷繁的公共场所中引进　　社会是取之不尽、用之不完的知识富矿，它为我们提供了比教科书更详尽、更感性、更生动的教材，口语交际环境应面向生活的所有角落。社区、街道等公共场所蕴藏着很多值得关注的语文现象，店铺招牌乱用词语容易给人造成错觉，尤其会误导小学生，如“装潢”的“潢”4，常被人们写成“璜”。在学习《仓颉造字》

8、后，开展“找找身边的错别字”活动，鼓励学生走出校门，大胆纠错，还可以写倡议书，向社会发出规范用字的呼声。这项活动，不仅提高了学生规范写字、用字的意识，也培养了他们与