学习古文要重视诵读

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1、学习古文要重视诵读　　【摘要】读在语文教学中的作用，特别是在文言文教学中，越来越受到人们的重视。所以加强诵读不仅是大纲中明确提出，而且我们从实践中也认识到它的重要作用，诵读是学习文言文的重要一环。这样才能更好地学好文言文。　　【关键词】诵读；古文学习；意义　　【中图分类号】G622【文献标识码】A　　“要让学生充分地读”，这是新大纲提出的一条重要原则，学习古文，要保证学生充分地读，其次，要保证读的遍数。第三，要保证每个学生都能充分地读。第四，要千方百计保证学生边读边想，认认真真地读，达到新大纲所要求的“在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”所以，

2、学习古文必须把诵读放在首位。　　一、诵读可以理解内容　　小学语文教学大纲明确指出：“朗读能发展学生的思维，激发学生的情趣。学生朗读能力逐步提高，对课文内容的理解就会逐步加深。”我国著名教育学家吕叔湘先生就说：“学习课文主要是读，听人读，自己读。”可见，语文阅读课，有效地进行朗读训练，可以让学生在理解感悟与情感体验中加深了解课文基本内容，真切体验文章主要感情；可以加深学生对课文的理解，丰富学生词汇，提高学生语言文字积累，加强语感训练；可以使凝固于教材的人、事、物、景鲜活起来，使学生乐于朗读。4　　“书读百遍，其义自见”，读书时遇到不理解的地方，多读几遍，就会在读中理解了。如我们学习

3、《为学》，初读课文了解从天下事讲起，最后讲到为学的道理。复读课文后，通过自己积极思考，就更理解了，聪敏与否不是为学的主要条件，而在于为与不为，再通过诵读，可加深课文内容理解，分析出本文在论述为学道理时，采用的是讲道理、摆事实相结合的方法。这样边读边分析，由现象到本质地理解内容，最后达到背诵，作者的观点也就明确了。　　二、诵读可以帮助感悟课文　　诵读指导不能孤立地进行，要与理解课文有机结合起来，如果只是读，而没有理解，就像鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。所以诵读要以理解为基础，通过诵读又可促进对文章的感悟品味，它们相辅相成，必须有机结合。　　我们读书遇到含义深刻、

4、耐人寻味的语言，总想反复诵读，理解其含义。如曹操的《观沧海》，通过诵读，可感受大自然的美景，体会作者感情。通过诵读“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，体会出作者远大抱负和统一中国北方的胸襟。　　三、诵读可以培养语感　　诵读，是一种出声的阅读，是经过大脑指挥口、耳、眼将文字转化为有声语言，调动口、耳、眼、脑等器官一起参与的复杂的思维活动过程。新课标指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读感受。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。”4每个学生的认知风格是不一样的。比如，有

5、的学生喜欢独立思考，而有的学生则喜欢与人交流，所以诵读教学中要给学生自主诵读权，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的诵读方法。让学生用自己喜欢的方式去诵读。学生只有选择了自己喜欢的诵读方式，才能全心投入，读出真情，感悟到实感。　　由于文言文特殊的语言表达形式，读起来很不通顺，要想熟悉它，必须反复读不可。这对于培养古文语感，掌握文言文语言规律无疑大有裨益。初中生年龄小，经历少，对古代文言作品不可能一下子读懂，只有诵读大量的古文，把它深刻铭记在心中，印在脑海里，掌握诵读的语音、停顿，自然就会形成一种技巧。对于文言虚词，在文中所处位置能够给予准确理解、停顿。逐步培养语感，增加阅读

6、，提高分析理解古文的欣赏水平。　　四、在诵读中可受到情感的熏陶　　在练习朗诵时，教师要善于创设情境，渲染气氛，引导学生全身心地投入到文章中，要让学生读出感情，让他们入其境，才能体其味，表其情。　　在阅读初中文言文时，由于初中文言文都是文质兼美，观点鲜明，具有较高的文学水平价值，每篇中都充分流露作者的志向情怀。所以，我们在阅读时自然会受到情感的熏陶。如学习欧阳修《醉翁亭记》时，通过诵读理解作者的醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。甚至作者醉的原因很清楚，是由于山水之乐而酒醉的。热爱山水的性情，使每个读者深深的感悟理解。还如范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一抱负情

7、怀，我们每位读者受其影响.从而开阔视野，树立远大志向，摆脱琐事困扰，向远大理想顽强拼搏。4　　五、诵读有助于提高说写能力　　语文的归宿是听说读写，文言文的学习对于提高写作水平是不可估量的。学生诵读几十篇甚至几百篇文言文，可以体会古汉语语言的严密性、音乐性、逻辑性，古人对用语的慎重推敲，逐步提高自己的说话、作文能力，通过诵读古文，可以开阔思路，提高口头表达能力，从而达到以说促写，写作水平大大提高。人们常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即是如此。尤其是对于不善言谈、不善于表达的