具有社会认知心理学的生态学转向

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1、DOI:10.16719/j.cnki.1671-6981.2011.05.0391230心理科学馆氏,一具身社会认知认知心理学的生态学转向薛灿灿`叶浩生株“'南京师范大学心理学研究所,南京,广州大学心理与脑科学研究中心,广州,摘要具身社会认知是具身认知同社会认知对话的产物,这种对话从三个维度展开,即具身自我认知、具身人际认知、具身群体认知。本研究不仅论证了具身认知的视角提高了传统社会认知心理学的生态效度,而且从进化心理学、镜像神经元、认知语言学、发生认识论视角对具身社会认知的现象进行了归因探析。具身社会认知作为一种研究思潮,面临着一些挑战,比如具身社会认知是否是向行为

2、主义研究范式的回归具体身体是否仅仅是社会认知过程的一种附带现象,等等。关键词具身认知具身社会认知生态效度进化心理学镜像神经元自世纪年代以来,具身认知的相关研究手托重量不等的写字板,或者触摸软硬、光滑程度不就已经在人工智能、心理学、认知神经科学、语言学、同的物体,去解决一些问题来验证人类的触觉感受哲学等不同的学科领域得以开展。近年来,社会心是如何以“特定的维度和隐喻的方式去影响高级社理学家将具身认知的观点引人社会认知的研究领会认知过程的”。域,这已成为社会认知研究的一个新取向、新思潮。具身社会认知及其哲学背景具身视角同社会心理学的对话,改善了心理学的研究方法,扩展了心理学

3、的研究领域。具身社会认知的概念在方法论层面上,具身思想提高了认知心理研具身认知强调认知对身体的依赖和身体经验对究的生态效度,引导了心理研究的生态性转向。之认知的作用。认知是具体身体对外界的感知,身体前,一直受心理学家钟爱的实验法虽有很多优越处,的生理结构、身体的活动方式、身体的现时状态以及但是也存在不可避免的局限,如,控制过严导致心理身体的感知运动经验决定了人类对世界的感知和诊现象失去生活原型,得到脱离生活实际的“假想规释肠,。同时,认知具有律”,这种因实验情境的陌生性、人为性、短暂性造成一定的情境性,李恒威、盛晓明指出,具身认的实验结果与真实心理的偏差,限制了研究结果

4、的知的情境性表现为认知是社会的,认知、身体和环境推广度。相反,具身的视角通过提高传统心理学研形成一个动力系统,认知是身体的物理属性同社会究的生态效度化解了这场危机。它把社会认知过程环境相互作用的结果。放到实际生活中加以考察,提出认知的本质是一个社会认知即社会知觉过程,包括个体对自己、他活的身体在实时环境中的活动,强调其情人人际以及对群体的知觉。具身社会认知是具身境性、具身性、动力性它将实验法和自然法结合起认知与社会认知对话的产物,它运用具身认知的视来,将人为性较强的实验控制应用于自然环境中,强角诊释社会认知现象,主要研究具身对社会认知的调研究情景必须是自然的,同时,研究

5、本身又是严格影响作用,如具身自我认知、具身人际认知、具身群的,进而保证了研究结果的可靠性、生态性。体认知。具身的研究视角在人工智能和认知科学领在研究对象层面上,社会心理学家设计了多种域中的应用已有多年的历史,但它在社会心理学中实验,借以证实身体对社会认知的影响及作用,拓宽的应用还处于起步阶段,。虽然它们了研究道路。和通过让被试手的对话刚刚开始,但具身的思想会为社会认知的研持温度不同的咖啡杯来验证身体温觉对人格印象的究带来变革性的发展,,影响在此基础上进一步提出,随着环,,它让社会心理学家重新意识到一境温度的升高,个体对他人的评判的积极性会增强,直被忽略的身体对认知的重要

6、作用。人际交往也更顺畅等通过让被试具身社会认知的哲学基础`本研究得到羊城学者首席科学家项目的资助。`通讯作者叶浩生。一以〕薛灿灿等具身社会认知认知心理学的生态学转向具身社会认知理论的产生有着深厚的哲学基能做成某件事,实现所追求的目标。目前,大量的社础。早期的尼采哲学和后期的梅洛·庞蒂哲学都渗会情景实验都证明身体状态会影响个体自尊和自信透着具身认知的思想,尼采提出认知是身体的透视地形成。性理解的观点已初见端倪,而梅洛·庞蒂是具身思想和研究发现,男性的握拳的真正开创者,同时也是具身认知哲学基础的系统行为能提高他们的自我意识水平和自我觉知能力。阐述者。他认为“身体本身在世界中

7、,就像心脏在对男性而言,拳头是力量的符号表征,它能激活有关肌体中……身体不断地使可见的景象保持活力,内自我效能的意识。如此,男性握拳时会体验到高水在地赋予它生命并供给它养料,与之一起形成一个平的自尊和自信。基于这样的结论,系统。……我当然能在思想中俯视寓所,想象寓所,对自我认知的具身性展开了系统的研究。他先安排或在纸上画出寓所的平面图,但如果不通过身体的被试玩剪刀石头布的游戏,随后让被试对描述自我体验,我就不可能理解物体的统一性”。梅洛·庞蒂的形容词个积极的,如自信的个消极的,如胆指出,身体不但是生理机体,同时也是具有能动性的怯的从“完全