教育的高度就是人性的高度

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1、教育的高度就是人性的高度武当山中学朱庆华2010年12月21日—2010年12月31日为期10天之久的华中科技大学举办中小学学校管理及德育工作研修班（十堰班）德育专项培训学习，在这一次的学习中，我们聆听了赫赫有名的校长、教授的专题报告讲座，还实地考察了武汉十一中与崇文路小学，获益良多。特别是华中科技大学心理学所教授于海琴的课对我的感触颇多。教育是人的教育，但是事实上传统的教育却是缺少“人”的教育。在传统道德教育中却存在一些些问题：一、缺乏系统性、连贯性。在德育教育领域，一直存在着一种误区，认为德育是一种单独的教育，它脱离其他各育，脱离学生现实生活。在这种认识下，当前学校德育在管理

2、环境上往往过多地囿于校内，造成了一种封闭的管理体系。学校、家庭、社会相互配合的有效机制无法真正建立。二、忽略了学生的日常行为教育。对于大多数学生而言，他们缺乏必要的具体行为指导。这样，就使受教育者对德育目标产生距离感， 不利于学生树立正确的人生价值观。   三、传统的德育教育不仅不能从青少年身心发展的阶段特点出发，同时还存在脱离社会实际、学生生活实际。于是德育就成了与现实生活和学生实际不相干的东西，成了“来自天外的声音”，既不能激发学生的情感，让学生认同，更难促使其内化。在对学生的德育引导中，也未能有机结合当今社会现状和青少年学生心理、生理特点，只重目标不重内容，使德育教育缺乏实

3、效性。德育的根本是对人的终极关怀。随着社会的不发展，对德育提出了更高的要求 ，以人为本成了德育教育的核心内容，新德育教育随之应用而生。（一）新德育的特点（1）新德育是“互动教育”：向学生学习，和孩子一道成长，师生关系是精神对话关系。陶行知曾说：“民主的教师，必须具有：①虚心；②宽容；③与学生共甘苦；④跟民众学习；⑤跟学生学习”。这听来是很奇怪的，其实老师必须跟学生学，他才能了解学生的需要，和学生共甘苦。并不是说教师完全跟学生学，而是说只有跟学生学，才能完成做民主教师的资格，否则即是专制教师。（2）新德育是“人性教育”：爱学生，把学生当主体，给学生以心灵的自由。民主的教师还要善于走

4、进学生的心灵，这是民主教育的前提：“我们应该了解学生的能力需要。学生有许多痛苦是由于父兄师长之不了解。不了解则有力无处用，有苦无处说。我们要知道学生的能力需要，必须走进学生队伍里去体验而后才能为学生除苦造福。我们必须重生为学生，不失其赤子之心，才能为学生谋福利。”        人性教育，还意味着教育过程充满人性，充满人情味……帕夫雷什中学的毕业致词（片段）－－我亲爱的孩子们！今天，你们要和母校告别了，而我们教师今天也更上一层楼。我们每个教师一生中能登上的这种楼层并不那么多，也许能上三十至五十层。对我来讲，今晚就意味着登到第三十二层楼了。你们虽然将离校走向生活，但永远都会留在我们

5、心中。你们要知道，我们终生都会因为听到你们任何一个人的任何一句好评而感到莫大的欣慰。同时也要知道，也会因为听到关于你们任何一个人的不愉快的消息而使我们伤心。幸福――就是崇高的生活目的，理想，是人要求力达到的最高点。……要记住，生命属于人只有一次。度过一生，要在世上留下自己的贡献：留下稳立于花岗岩基石上的、高墙耸立的楼房，留下郁郁葱葱的茂密林木和硕果累累的苹果园。你们也将生儿育女，将在他们身上重现你们自己。要把人类创造的纯洁道德、美和智慧都传给你们的子女。小伙子们，要把姑娘当作未来的母亲尊重，对爱情要忠贞不渝，要永远记住，爱——就是给你所爱的人以幸福。姑娘们，要高度珍惜女性的自豪。

6、当你们带着自己的孩子来上学时，我们教师中许多人还将在学校工作。要知道我们将在你们的孩子身上看到你们优良品格的反映。但愿这种反映将是纯洁无暇的。（3）新德育是“公民教育”。公民意识是指公民对于自己应享受的权利和应履行的义务的自觉意识。对他人的尊重：“让人们因我的存在而感到幸福！”平等意识的培养：身体力行，从细节做起……（4）新德育是“生活教育”：这里所说的“生活教育”，指的是把德育贯穿于学生的生活全过程，把德育的时空扩展到人生、社会与自然，把德育视为一种实践活动，让学生去体验。（5）新德育是“唤醒（期待）教育”：“教育是一种唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力

7、量诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”（斯普朗格）“真正的教育是自我教育。”苏霍姆林斯基认为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。（6）新德育是“渗透教育”：学校的每一项工作都充满德育因素。新德育认为，每一个教师的言谈举止都是教育行为，都在潜移默化地影响着学生。此外，“渗透德育”还应该善于营造自然而然的教育情境，让学生不知不觉