塞北风情之塞北民族

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1、塞北风情之塞北民族塞北民族在塞北辽阔的大地上古代生活着两个民族系统：一个是肃慎民族系统：亦作“息慎”﹑“稷慎”。传说舜﹑禹时代﹐已与中原有了联系。舜时﹐息慎氏朝﹐贡弓矢﹔禹定九州﹐周边各族“各职来贡”的﹐东北夷即有肃慎。周武王时﹐肃慎人入贡“楛矢石砮”。成王时﹐肃慎氏来朝﹐成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。康王时﹐肃慎复至。周人在列举其疆土四至时称:“肃慎﹑燕﹑亳﹐吾北土也。”可见远在春秋以前﹐肃慎人已臣服于中原王朝。按照历史顺序逐渐演变：挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真、满族。过着农耕、渔猎和狩猎生活；另一个是东胡民族系统：是

2、中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴（胡）以东而得名。春秋战国以来，南邻燕国，后为燕将秦开所破，迁于今辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。秦末，东胡强盛，其首领曾向匈奴要求名马、阏氏和土地，后为匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。东胡是中国东北部的古老游牧民族。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。东胡族系包括的部落和民族很多：如山戌、东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部，此外还有柔然、库莫奚、契丹、

3、室韦、蒙古。1、夷狄部落：是以血缘为纽带的游牧民族，生活于丰宁县朝河上游的硒鼓之间，处于夏家店下层文化。上朝中晚期进入夏家店上层文化铜石并用时期。2、土方族：是奴隶社会出奇附属于商朝通知的一个民族，活动于丰宁、隆化、承德、平泉、朝阳一带，为商朝22帝武丁王妃妇妤征服，属夏家店下层文化。3、肃慎族：又称“息慎”﹑“稷慎”，西周时期居住在辽河西部、内蒙古东南部靠近燕山山脉地区，即今忙牛河及大凌河下游流域（丰宁、滦平、承德、平泉、凌源等县一带），七活动区域和夏家店下层文化分布相一致。后来，山戌、东胡部落强大，肃慎民族北迁至东北白

4、山黑水之地，散布在松花江到黑龙江流域一带，是西周的附属国。4、山戌：一说是土方的后裔，一说是来自中原。原居住于西喇木伦河和老哈河（今赤峰境内西北部）和朝阳市境内大凌河流域，西周的附属国。西周时期活动于军都山西北、燕山北部的伊逊河、潮白蓟运河、滦河、桑干河、洋河等流域。东周时期强盛一时，建立山戌国，曾攻打燕国，并占领燕山南麓孤竹国、令支国与北戌、山戌无终国连成一片。燕国征服山戌国之后，山戌族有的与汉族融合，有的与燕北东胡合并。5、东胡：是战国晚期出现的民族称谓，与西周的山戌族同一族源、操不同方言、各有各号的部落，为游牧民族。

5、生存、生活于大凌河、老哈河流域即今朝阳、赤峰市境内等地。东周时期活动于大凌河、老哈河流域，战国时期受匈奴攻打而逐渐削弱，其领地被迫迁移东北地区。6、乌桓族：起源于辽东西北数千里的赤山（赤峰境内），奴隶社会时期生活在今西喇木伦河西岸及归喇里河西南地区，后迁至老哈河流域，从事农业、游牧、射猎三种经济活动。东汉时期承德全境基本是属于乌桓族生存与成长之地，社会性质是邑落公社，已经是一种地域的民族共同体。曹操北征乌桓，迁入中原的一部分与中原汉族融合，从此乌桓族不复存在。7、鲜卑族：原居于大兴安岭北段的原始森林，两次南迁，汉代到达五原

6、郡境内，公元386年建立北魏，将鲜卑族南迁至土河（老哈河）、柳河（伊逊河）、乌滦河（滦河）中上游一地，其地为今围场、丰宁县西坝上及以北地区，或游牧，或向农牧结合转变。8、敕勒族（即高车）：北魏太武帝拓跋焘征服高车部落并迁至漠南，使其在东至濡源（包括丰宁坝上一带和五原）沿长城、阴山一带数千里的广阔草原上从事牧业并课以重税。9、库奚族：即库莫奚，先是宇文鲜卑别部，东汉初年其为慕容鲜卑部所部，库莫奚逃至松、漠之间；北魏初年分布于今辽宁西喇木伦河及以北一带，以游牧、射猎为生，388年北魏击破库莫奚，并将其南迁散居在今丰宁、围场、承

7、德和兴隆东北、滦平西北部与契丹、汉族杂居。隋朝时期扩展到平泉、宽城、青龙散居，活动于承德、内蒙古多伦及辽宁建平西部地域。10、契丹族：契丹本属于东胡系统，是鲜卑一支。南北朝时，鲜卑族一部分演变成库莫奚，一部分自称契丹。契丹族发祥与平泉县北部辽河源的马孟山，尽在赤峰境内潢河（西喇木伦河）西部、土河（老哈河）北岸流域活动。长期过着游牧和渔猎生活。唐628年，契丹族归附于唐朝，承德契丹归于安禄山管辖；696年承德契丹和奚族归向突厥；714年唐6万大军与契丹占于滦河；734年唐军杀契丹首领可突于，收降契丹，唐末契丹开始强大，有8个

8、基本部落，后迭剌部建立辽国。11、蒙古族：蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。别称：“马背民族”。蒙古族起源于蒙兀室未的室韦——鞑靼人，出自于东胡，发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。居住在潢河今赤峰境内西喇木伦河、大凌河、老哈