城市规划导论论文

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1、对城市规划的认识在未上城市规划导论课之前,我对城市规划这门专业的认识仅仅是设计规划城市而已,并不知道城市规划不仅仅是字面上这么简单,在上完这个学期何宇珩老师教导的导论课以后,感觉自己受益匪浅,现在我来谈谈现在对城市规划这个专业的理解与自己的一些认识。首先是我对城市规划的定义认识,在不同的国家城市规划的定义是不一样的,其实刚开始听老师讲的时候我心里有点晕了,我们该如何定义理解城市规划这个专业呢,也觉得其他国家的定义很好,我个人比较喜欢美国那边的城市规划定义:城市规划是一门科学、一种艺术、一种政策活动,它设计并指导空间的和谐发展,以满足社会和经济的需要。不过

2、想想我们国家的经济历史发展状况,我不就觉得他们那边的定义能套在我们头上,我们国家城市规划的定义是城市规划是为了实现一定时期内城市的经济和社会发展目标,确定城市性质、规模和发展方向,合理利用城市土地,协调城市空间布局和各项建设所作的综合部署和具体安排,我感觉艺术方面不给力,我觉得我们城市是人居住的地方,是满足我们人类生存,生活的地方,建设城市应该与人文建设同步,我觉得现在我们的城市都集中在以经济为主上了,有些城市虽然美丽,但缺少属于自己城市的气息,让人愤青啊~有很多像我一样的同学认为学完城市规划以后出去做规划师会很爽,我们甚至幻想自己手提公文包,拿着钢笔,

3、指点江山的飒爽英姿,但当我们听到老师对城市规划的介绍后就有点泄气了,因为要建设好城市,必须有一个统一的、科学的城市规划,并严格按照规划来进行建设,城市规划是一项系统性、科学性,政策性和区域性很强的工作,根本不能像我们想象之中的那样随意“指点江山”,不过不像以前古人这么古板,不过他们说的天人合一,道法自然倒是挺欣赏的。城市规划,按行政层级分为国家级规划、省(区、市)级规划、市县级规划;按对象和功能类别分为总体规划、专项规划、区域规划。按所覆盖时间的长短分为长期规划和短期规划。我们是要在总体规划的指导下进行分区规划进而完成一段时期的城市规划,并不是随自己意愿

4、进行编制。就像老师所说的没有好的规划思想就没法规划好一个城市,现代的城市规划理念归结为四条:人文关怀、历史文化艺术的继承与张扬、城市个性构建、城市环境保护和可持续发展。了解到霍华德田园城市理论,“雅典宪章”中强调人、人的活动、人的利益是城市规划的基础,“马丘比丘宣言”强调生活环境和自然环境的和谐,并要求规划和各利益群体之间的协调与配合,我都觉得很牛逼,现在我的规划概念还很简单:生态,人文,舒适。首先,人类是这个地球的一部分,是与这个世界的其他物质融为一体的,绿色是生物之源泉,天人合一嘛,拿我现在生活的镇来说,什么绿色都很少,这让我觉得很不爽,还有随意破坏

5、生态,这让感到我如果以后成为规划师的担子很重。我们镇是一个以私有经济发展的镇,这几年经济发展很快(据说地皮价格都要六七千一平方米),我们镇有自己的一些文化特色,像元宵节游花灯,但现在在那天去游花灯的人越来越少了,感觉再这样下去,这个童年的美好就要消失了,在这个节日的过程中我能感受到人与人之间的相互帮助关心关怀,我在调查后发现主要是因为道路不好,人们不愿上街,确实我们镇的街道设计有点不合理,特别在节日期间出来赶集的人多,加上这几年经济发展快,小车数量增加,像那些运输车却只能传过我们居民街道,导致一到过年节日,街道拥堵不堪,我在我们这个广西这个平凡小镇居然能

6、经常见识到大城市堵车排长龙的场面,同时也感觉到我们规划师在规划城市的同时也肩负着对文化的保护,要让一个地区有自己的特色,在搭火车路过贵港时,我发现他们那边的建筑多以淡黄色,有些中间夹杂着一栋褐红的楼,这就很让人看到贵港的制糖工业的特点,我了解到色彩蕴含有丰富的文化信息,并容易形成强烈的视觉与心理冲击,给人以整体的宏观的印象。一个完整意义上的城市,不只是众多的居民的聚集,也不只是众多建筑、广场、道路等要素的集合,从古罗马城到现今的纽约、悉尼、上海无一不是历史时代文明的象征和代表,无一不是全体居民及其地域精神的凝聚和历史文化的标志,无一不是地域的荣誉和象征的

7、体现。而盲目的模仿正是对这种自我认同的缺失以及自信心的匮乏,所以我们城市规划的很重要,每一个环节都要做好。对于舒适的,我是这样理解的,要注重人的感受、人的生理和心理需求,从人的尺度、生活习惯出发,设计舒适宜人的空间环境,而不是单纯追求宏大与气势,或者表现自我,设计具有归属感空间,并尽量满足居民交往的需要,以利于形成融洽的邻里环境。尊重人的情感要求(私密与表现、共性与个性、欣喜与哀伤、速度与闲适、健康与残疾、男与女、老与幼)充分考虑居民利益,采用各种方式鼓励公众参与,城市规划和建设是为了给城市居民创造适宜的工作、居住和生活环境,而公众参与便为这一目的的实施

8、提供了一个很好的途径。我对城市规划中的调查研究还是挺感兴趣的,在调查的过程中可以

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