浅谈古典诗歌的炼字艺术

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1、浅谈古典诗歌的炼字艺术龙三屮王晓冬摘要：诗歌是凝练的语言，不仅要求形象牛动,还要讲究韵味.古人作诗是非常讲究炼字的,字炼得好,不仅能准确地传达事物的特征及诗人的思想感情，还具有言有尽而意无穷的效果，从而引发读者的联想并体会其弦外之音，味外之旨.古往今來,文人墨客们为我们附下了许多锤炼语言的佳话.〃语不惊人死不休〃是杜甫炼字炼句的铮铮誓言;〃吟安一个字，拈断数茎须〃是卢延让锤炼语言时的真实写照;〃求得一字稳，耐褥五更寒〃是欧阳修对锤炼语言的执著;〃两句三年得，一吟双泪流〃是贾岛对锤炼语言的一份感动

2、。关键词：占典诗歌炼字鉴赏接触古典诗歌，我们会发现冇一类诗句，诸如杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”、杜荀鹤的“生应无辍日，死是不吟时”等,都是关于语句字词的揣摩，这也就是古典诗歌创作中一种常见的现象，即后人所说的——炼字。唐代诗人齐己曾写过一首《早梅》，其中冇“前村深雪里，昨夜数枝开”两旬。诗人郑谷看后说，此诗好是好，不过宜将“数”字改成“一”字。齐己连连叫绝，故拜郑谷为“一字师”。为什么这个“一”字就锤炼得好呢？其实，如果遵循牛活真实的法则，诗人早晨

3、起来看到的也许就是凌寒开放的儿支梅花；然而，艺术毕竟不同于牛活，它得有感染力，一个“一”字，给人的新奇夺目的气氛比“数”字要浓得多，而且乂有引发读者想象的韵味，更给人以无限的希望。古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在几个甚至一两个字上，正是这几个或一两个字让全诗意境£出，情感表达更为彻底，也使诗歌有了一•种言有尽而意无穷的艺术效來，对此妙处有过相关阐释的如王国维《人间词话》：“'红杏枝头春意闹'，箸一'闹'字而境界全出。'云破月來花弄影'，著一'弄'字而境界全出矣”。“闹”与“弄”带來的意趣正是前

4、人炼字的结果。我们鉴赏诗歌一般都应该遵循这样一个思路：语言-意彖-意境-情感。简言Z,就是“因文识象，山象悟道二语言是理解诗歌意境和情感的基础。而鉴赏语言，其中炼字显得尤其重要。关于炼字，还需明确炼字与诗眼的区别。前者倾向于推敲锤炼字句，而后者在于能高度揭示诗歌主题，不过历來文人常常将两者合而为一，诗眼往往也就是炼字的结果。那么，如何鉴赏诗歌炼字所富冇的表现力和感染力呢？可以从以下两个方面来体会语言的韵味和魅力。一、注意词语的特殊用法古诗句屮的一些词语的川法较为特殊，了解具川法，对于我们理解句意

5、乃至体会整百诗歌的思想感情都起着至关重要的作用。李白在一首表现音乐的诗屮写道“客心洗流水，余响入霜钟。”要理解这个“洗”字的妙处，首先要弄清其用法。在用法上它有被动意义，亦即“流水洗客心"之意。“洗”字与“客心''搭配就充分表现出了咅乐荡涤胸屮世俗杂念的巨人感染力量，与“流水”搭配乂暗取“高山流水”的典故，恰到好处地表现了诗人与蓟僧的深情厚谊。王安石的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”屮先用“过”、“到”、“满”等,这些词语都是以极普通的用法表现极普通的意思，而改用一个带有使动用法的“绿”字

6、，用来支配“江南岸”，不仅写出了江南大地由枯变绿的过程，更“状难写之呆如在目前”，将江南人地生机勃勃的景象呈现出来了。二、所炼之字的词性炼字非易事，江顺治在《续词品》说：“千钧之重，一发系之；万人之众，一•将驭之。句有长短，韵无参差。一字未稳，全篇皆疵”。那么所炼之字的词性有无特殊之处，让创作与鉴赏有迹町循呢？有些学者认为古诗炼字Z妙皆在动词，只有动词才能让诗句精炼传神，事实却不尽然。当然，不可否认的是动词在历來诗人所炼之字中确实占冇很大比重。1、炼动词。一首诗，是由一些诗的意象按照一定的艺术构

7、思组合而成的，而真正能构成鲜明的化美为媚的意象的词，主耍是表动态的具象动词。因为名词在诗句中往往只是一个被陈述的对象，它木身没有表述性，而能给作主语的名词以生动的形态的，主要就是常常充当谓语的动词，这样，具象动词的提炼，就成了中国古典诗歌炼字的主要内容，离开了炼动词，炼字艺术就会黯然失色。例1:陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而“见”是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与口然Z间是欣赏・被欣赏的关系，人仿佛在口然Z外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字

8、，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之屮，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体,与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了冇意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。而且陶潜说：“久在樊笼里，复得返自然”，这种返,觉解程度是很高的已经不是自然境界，而是一•种很高的境界。例2：分析“云破月来花弄影“的艺术描写特色。解析：由于“云破刀来花弄影”而使满篇生辉。这句词词少意多，一语三折。云、刀、花、影四字写了三物四景，中间乂用破、來、弄