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1、文学的意义对作为语文教材优势文木群落的解读作者：曹文轩作者简介：曹文轩（1954-）,男，江苏盐城人，北京大学中文系教授,儿童文学作家，统编本义务教育语文教科书主编（北京100871）。原文出处：《课程•教材•教法》（京）2018年第20182期第10-17页内容提要：文学是一种语言艺术，它的根本意义在于为人类提供良好的人性基础。文学的语言是丰富多彩的，学习文学是学生学习语言文字、获得和提高语言文字能力的重要途径。由于文学有助于确立道义观、营造审美境界、培育悲悯情怀、输入历史意识、激发想象潜能、强化说事能力、提升语言文字水平，我
2、国的语文教材将文学作品作为最主要的选择,文学作品也理应成为语文教材中的文本优势群落。期刊名称：《小学语文教与学》复印期号：2018年06期词:语文教育/语文教材/文学文本学生能否学好文学作品的关键在于教师如何教文学作品,而教师要教好文学作品,就必须先明白文学的意义是什么。那么,文学的意义究竟是什么呢？我们只有从根本上明确这点，才能有效地说明文学在语文教材中占有重要位置的理由。多少年来,我就一直喜欢这样定义文学：它的根本意义在于为人类提供良好的人性基础。如果这个走义可以被接受的话，那么我们就可以再追问，这个所谓的良好的人性基础究竟
3、又包含了一些什么样的内容,它大致包括一些什么样的维度,文学又是否提供了这样的维度？归根结底,即文学到底有何作为？一、确立道义观人要有道义，人类社会的正常运转必须遵循道义的原则，必须有道义的支持，而文学具有培养人之道义的得天独厚的功能。当初文学作为一种精神形式出现的时候，它之所以被人类选择，就是因为人类发现它有利于人性的改造租争化。人类完全有理由尊重那段文学史,完全有理由尊敬那些文学家。因为文学从开始到现在,在人性的改造和净化方面起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里其实有许多光彩的东西是来自文学的，在今天人类的许多美妙的品
4、性之中，如果稍加分辨,就能看到文学留下的深刻的痕迹。如果没有文学,人类依旧在浑茫与黑暗之中,还在愚昧与纷扰之中;没有文学就没有今日之世界，就没有今日之人类，人类应该像仰望星辰一样仰望那些曾经为他们创造了伟大作品的文学家。毫无疑问，文学从一开始就是以道义为重的,我们必须承认,固有的人性远非那么可爱与美好。事实可能相反,人性之中有大量恶劣的成分,这些成分妨碍了人类走向文明和程度更高的文明。为了维持人类的存在与发展,人类中的精英分子发现,在人类的群体中必须讲道义。这个意义所含的概念在当初是单纯与幼稚的，但是这个概念的生成使人类走向文明
5、成为可能。许多世纪过去了，道义所含的意义也经过不断变化与演进，但它慢慢地沉淀下一些基本的、恒定的东西。我想这些恒定的东西是所有语文教师在讲授语文课的时候都能感觉到的,从小学一年级开始一直到高中语文课结束,我们几乎都要与这些词语相遇，"无私"〃真挚〃’伺情弱小"〃扶危济困""反对强权〃〃抵制霸道"〃追求平等"〃向往自由""尊重个性""呵护仁爱之心"，等等。人性的恶会因为历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏和物质的奢侈等原因而时有增长与反扑。但文学从存在的那天开始,就行之有效地医治着人性之恶,并使人性不断得到改善。徐志摩当年说：〃
6、托尔斯泰的话，罗曼•罗兰的话，泰戈尔的话，罗素的话，不论他们各家的出发点怎样悬殊，但他们的己任是相调和、相呼应的。他们柔和的声音永远呼唤着人性中柔和的成分,要这些成分醒过来,凭着爱的力量来扫除重重阻碍我们相爱的理由,来阻止种种激荡我们恶性的疯狂,来消除种种束缚自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音好比阳光一样散布在地面上，给我们光,给我们热，给我们新鲜的生机，给我们健康的颜色。"[1]当年梁启超在谈到小说的作用的时候，竟然不免有一点夸张地说：〃欲新一国之名,不可不先新一国之小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。"[
7、2]梁启超竟将小说提升到大道中的大道的地位,说明道义于社会而言不可有片刻的缺失。人类的现代化进程并没有给人类带来道义上的升华,其情形却恰恰相反,随着物质的日益丰富,人类在道义方面的表现却每况愈下。这个现代化的社会,尽管在理论上也是非常强调精神高度的”但实际上它更在意的是物质。所谓现代化”从某种意义上说就是物质的现代化，就是将物质作为衡量社会是否已经现代化、现代化的程度如何的指标。越是强调现代化，就越使这个社会陷入一种不知廉耻的境地。出尔反尔、背信弃义、尔虞我诈，在物质利益的诱惑之下，人性中的种种恶劣品质抑制不住地显现并膨胀开来，
8、精神的强大似乎在今天这个世界已经变得毫无意义，甚至成为一些人眼中的笑话。位置、话语权是由物质的贫富来决走的，从国际社会到一般人的生活莫不如此。在这一点上,当前社会未必能与从前社会相比,因为从前社会知道尊敬思想者，尊重那些也许在物质上一无所有,在精神上却很富有的人
