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1、陈群的变与不变陈群，字长文，颍川许昌人（今河南许昌），东汉末年及三国时期曹魏政权的大臣，因创建了“九品官人法”而闻名于世。陈群是魏晋名士，乃名门之后，亦有清流雅望之名。然而现在流传的《三国演义》的版本中，陈群因跟随曹氏集团而饱受垢议，其人也往往被看做是一个善变、阿谀的小人。笔者从陈寿的《三国志》中了解到，正史对陈群的评价颇高。之前，著名论坛知乎上除了一个帖子，讨论陈群的性格，楼主最终以“所谓善变，莫不如是”为陈群盖棺定论。笔者认为此论并不真实，因而希望站在客观的角度上，对陈群的变与不变做略论一二。一、陈氏家族的兴起陈群出生于颍川当时的名门望族陈氏。汉末魏晋之际,颍
2、川陈氏是一个影响很大的家族,也是主要士族名门之一。陈群的祖父陈实，是整个家族崛起的开拓者，奠定了陈氏家族在地方上的影响。陈实之前陈氏只能算寒门，然而陈实通过自己的政治能力，将家族带上了名门之路。陈实其人,自幼爱好儒学,谨修德行,在乡闾间获得很高的评价。少年时受业于太学，后来又从樊英习汉代传统的谶纬之学。随后不久获得官职，为官廉洁耿直，重仁义。他是实践儒家道德标准的楷模,其行自必合儒家之道德标准,即“仁、孝、廉、让”等是，“荷天下重名”。陈实官历太丘长、大将军窦武掾属,官做的也不是太高,但他所结交之人不是高官就是名士。高官例如李膺、李固、房植等；名士例如钟皓、荀淑等
3、。他的这些政治活动,在重名德的东汉时期,一方面给自己攒够了名声,积累了潜在的政治资本。另一方面也给子孙这样的熏陶,为他们以后从政铺平道路。政治上,陈实头脑灵活,游走于各种势力之间,有敏锐的政治眼光。陈实一生官位虽不高，但名声却极好。其中有一件事让他名躁一时:时有杀人者,同县杨吏以疑实,县遂逮系,考掠无实,而后得出。及为邮督,乃密托许令,礼召杨吏。远近闻者,咸叹服之。陈君可谓善则称君,过则称己者也固自引愆,闻者方叹息,由是天下服。东汉末年牵连众多的党锢之祸，陈实也受到牵连，但并没有给陈实带来毁灭性的打击。《后汉书》中载:及后逮捕党人，事亦连寔。余人多逃避求免，寔
4、曰：“吾不就狱，众无所恃。”乃请囚焉。遇赦得出。灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。时中常侍张让权倾天下。让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名士无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。及后复诛党人，让感寔，故多所全宥。......及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”时，三公每缺，议者归之，累见征命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。中平四年，年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。党锢之祸伊始，陈实众人避之犹恐不及，陈实主动要求入狱，随后得赦。大臣张让权倾天下，其父亲死了，没有一个名士前来吊唁，
5、唯独陈实。陈实因而取得了大臣张让的好感，此后多次诛杀党人的政治事件中也因此得以保全，足可见陈实的政治眼光。党锢事件解冻后，陈实并没有接受官职，而是“栖迟养老”。这些看似矛盾的举动,其实细细思考又是情理之中,足可见陈实眼光独到，心思缜密。在党锢之后，陈实自知政途无望，便选择自保。党禁始解，陈实大概是觉得年事已高，不如放弃官位，求得一个好名声。这样一来，纵使陈实没有达到官运亨通富贵荣华的地步，却熬过了一批又一批政治风波，保全了家族，也为家族锐后的崛起积累了名望，给子孙留下了日后从政的资本。陈实之后有六子，其中以陈纪和陈谌最贤。陈纪就是陈群的父亲。《后汉书卷六十二．
6、陈纪传》:纪字元方,亦以德称。兄弟孝养,闺门廱和,后进之士皆推慕其风。及遭党锢,发奋著书数万言,号曰<陈子>,遭父忧辄呕血气。虽衰服已除,而积毁消瘠,殆将灭性...党禁解,四府并命,无所屈就。弟谌,字季方。与纪齐德同行,父子并著高名。两兄弟继承父亲传下来的家学门风,传承家学,并以儒家的伦理规范自我约束,以至父子并著高名。在经过两次党锢之祸以后,士人被杀的被杀,被禁锢的被禁锢,残存的名士及其后人在夹缝之间,胆战心惊地度过了险期。陈纪和陈谌像他们的父亲一样采取大直若曲的灵活从政路线,在风雨飘摇之中保住了性命,避免了无谓的牺牲,家族终于延续了下来。
7、这就是说，从陈群的祖父辈开始，陈氏子孙便学会了如何在飘摇的乱世小心行事，保全自我。陈群继承了家族遗传的政治头脑，深知乱世艰险，生存不易。因而造就了他相机而动的政治性格，所以这也是为什么诸多后人诟病他的根源所在。后董卓入洛阳,拜陈纪五官中郎将,到京师,迁侍中,后又拜太仆,征为尚书令。建安初,袁绍为太尉,拜纪大鸿胪。陈谌也曾依附董卓、袁绍,虽然都不是正常的朝廷时期,但从这个不正常的朝廷里获得高官,也是陈氏家族从地方名士向中央权力迈进的重要一步。如果说陈实与陈纪、陈谌两代是陈氏家族的兴起发展的时期,那么陈群这一代则把家族威望推向了鼎盛。一、陈群的变与不变之说以说陈群善变
8、，源自于魏
