山东淄博2014年高三教学质量抽测语文试题.doc

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1、山东淄博2014年高三教学质量抽测语文试题第Ⅰ卷（共36分）注意事项：1．第Ⅰ卷共12小题。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上不得分。一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是A．颔（hán）联炫（xuàn）耀禁（jīn）不住既往不咎（jiù）B．僭（jiàn）越烟囱（cōng）压轴（zhòu）戏一塌（tā）糊涂C．尽（jǐn）管锃（zèng）亮上档（dǎng）次大模（mú）大样D．噱（xué）头里弄（lòng）口头禅（chán）按捺（nài）

2、不住2．下列各组词语中，书写全部正确的一项是A．精粹蝉联和事老开天劈地B．躁动渲泄订书机曲意逢迎C．陨落凋敝圆舞曲明察暗访D．搏弈坐落水龙头暗度陈仓3．下列各句中，加点词语使用不正确的一句是A．最近，卢克索神庙“遭遇”中国游客“到此一游”，这事将“中国式不文明行为”推上风口浪尖，“中国式不文明”饱受诟病，引发争议。B．日前，歌曲《狐狸叫》进入中国网友的视线，并迅速受到热捧。在这首歌曲的配套MV中，歌手用无厘头的唱腔演绎了狐狸叫声的多种版本。C．当699万高校毕业生深陷“史上最难就业季”时，更多前仆后继走出国门的准留学生们不得不开始思考，什么专业会在将来有更好的就业前景。D．德国学

3、者马尔库塞振聋发聩地指出，现代工业社会在经济和物质生活的层面上不断地“解放”我们，但是并不能在精神的层面上让我们获得充分的自由。4．下列各句中，标点符号使用正确的一句是A．“血战长空”以独特视角关注抗战时期中国空军的真实历史，剧中主要角色均有历史原型。B．在滨海航母主题公园风筝节上，各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点。C．水生追回那个纸盒子，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，对着荷花淀吆喝：“出来吧！你们。”[来源:Zxxk.Com]D．陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上不大干净（特别是脚），生怕弄脏了被

4、子。5．下列各句中，没有语病的一句是A．梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰视他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高已毫不相干了。B．在NBA常规赛中，休斯敦火箭队在与其他队的比赛中屡遭失败，究其原因，火箭队所欠缺的，一是战术不当，二是心理状态不稳。C．罗丹那些充满人道精神的雕塑，通过强烈的变形展示人物心灵，成为米开朗琪罗之后西方最伟大的雕塑家之一。D．越是在招商引资压力大、竞争激烈的局面下，越是要严把准入关、环境关，将有限的发展资源向优质企业和项目集中。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。中国哲学精神的兴起、演进和繁荣，与先秦子学息息相关。雅斯

5、贝斯在《历史的起源与目标》中提出，不同的文明都经历了一个轴心时代。这是一个颇具启发的说法。至少对中国哲学而言，子学的兴起可以视作哲学的开创期，子学构成了轴心时代精神突破的核心内容。先秦哲学家面对当时社会的空前危机，自觉反省夏商周以来的文化传统，对天人关系、内圣外王以及人生态度等问题作了深入探索，从而形成了百家争鸣的思想格局。这是世界文化史上的重要遗产。当然，和其他的文明不同，中国的哲学突破自有其独特之处。先秦诸子大多着眼于人世，有浓厚的社会关怀，致力于理想世界的建设。孔子、孟子、荀子如此，老子、庄子以及黄老学派同样如此，其他各家也不例外。中国哲学的基本性格就是在这一时期形成的，并

6、且深刻地影响了以后的历史发展。黑格尔说，欧洲人每想起希腊，就会有家园之感。这句话，用在中国人之回想先秦，应该也是恰当的。但是，先秦时期百家争鸣的思想格局并没有继续下去。秦王朝建立后，以法家思想为蓝本治理国家，采取严酷的文化政策，甚至于焚书坑儒，这是国家权力对思想的第一次压制。到了汉代武帝时期，又开始实行罢黜百家、独尊儒术的政策，最终形成了经学一统的思想格局，这是国家权力对思想的第二次压制。自此后，中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行。经学的地位日益无法挑战，多元思想被视为异端而屡受打击。唐代犹能三教共存，而宋代之后，在政治权力的挟持下，“道统”成为思想压制的新武器。尤其

7、是明清两代，陆续有各种迫害异端的惨剧发生，文祸不绝，士人寒心。集权制度下的社会慢慢僵化，集权意识下的思想慢慢退化。失去了多元力量之间的良性互动，思想文化的活力不断弱化，直到整个民族丧失创造力和改变自我命运的能力。当然，无论怎样强大的专制，也无法真正统治人们的思想与精神世界，因为这违背了人的内在要求，也无法保障社会的健康发展。从历史上看，今文经学、古文经学，抑或经学的任一派别，在获取独尊地位后，都会逐渐陷于僵化停滞的状态，并进一步造成思想学术的普遍凋敞。思想一统的局面在国家权力的扶