以德立身以孝为先

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1、以德立身以孝为先——中华传统文化经典《弟子规》读后感曹寿田重读《弟子规》，倍感亲切、敬佩！《弟子规》是一部指导人们如何做人的中华民族的伟大经典，它全面系统地阐述了做人首先要修养身心，以德立身，以孝为先。以德立身，以孝为先，才能做到治家让家庭和谐，共享天伦；才能做到治国能够身先士卒，发挥以身作则的表率作用，能够带领自己的团队共建幸福家园，共谋和平安宁。历史和现实的经验教育我们：《弟子规》是一部伦理道德的经典名著，它具有鲜明而丰富的文化理念，具有很强的实践性和可操作性，是我们做人的行为规范。《弟子规》简介《弟

2、子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，贾存仁修改，原名叫《训蒙文》，后改名为《弟子规》。《弟子规》是依据中华文化集大成者孔子的一系列教诲编撰而成。《弟子规》全书文字简练，三字一句，读起来朗朗上口。《弟子规》内容丰富，虽然只有1080字360句，但是它把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身自约等理论，阐述得通俗易懂，概括得全面系统，它汇集了中国至圣先贤的大智慧，是一部指导我们做人做事做学问的中华民族伟大经典。我国历史悠久，文化源远流长、博大精深。我们从众多的历史故事中可以看到古人教育弟子的

3、态度和规范，如孔鲤对庭、孟母三迀、岳母刺字等典型事例，被载入史册并一代又一代传承至今。从《礼记》、《论语》到《弟子规》等多种经典明确提出了教育弟子的思想和理论，其中《弟子规》尤为突出。渗透出礼义忠孝文化的《弟子规》影响之大、传承之广仅次于《三字经》。《弟子规》蕴含感恩、谦逊、好学、正德、修身的传统文化理念，如果天下每一个弟子都能从中受益，并将良好的文化理念融入到祛，影响其它人，那么整个社会就会呈现出和谐繁荣的景象，文化理论就能够真正地发挥作用。《弟子规》中蕴含着诚实为人，宽厚处事，崇学遵礼，温良恭让，善良

4、宽厚的文化理念，相信经过大家不断地传承，它一定能够成为天下弟子的立身之本、事业之基、交友之道。《弟子规》教育我们心中要充满爱，要懂得感恩，恪尽孝道，友爱兄弟姐妹。百善孝为先，一个人如果连自己父母的养育之恩都不懂得感恩的话，那么他对自己身边的人就谈不上发自内心的尊重，只有懂得感恩，懂得孝道他才会生活得开心踏实。《弟子规》教育我们做人要谨慎、诚信，不管是集体还是个人，如果为人处事不真诚守信的话，那他在社会上就很难立足。《弟子规》教育我们和人交往要平易近人，要多亲近有德行的人，向好的榜样学习，要学习各方面的知识

5、来充实自己，提高自身的素质和修养。精神的力量是人类生存和发展、战胜自然、战胜自我、出走困境、实现人生理想的唯一力量，靠着精神和信仰的引导，人们才能完成人生的真正旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤心灵、树立信仰、寻求精神力量的伟大经典名著。以德立身《弟子规》教人向善养德，目的是让人活得有意义。古人云：“立志必先立德，人无德不立，国无德不兴。”对于一个人，一个民族来说，首先要培养良好的品德，这是最根本的东西，因此《弟子规》总序中说“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。但是长期从来，受市场经济

6、的不良影响，我们的学校.教育、家庭教育过分追求知识技能的学习，往往忽视了思想品德的教育。这种舍本逐末的错误做法，使很多人表现得很浮躁，表现得急功近利，唯利是图，表现得缺乏爱心，没有社会责任感，有的人甚至身败名裂，违法犯罪。所以，为了亲人的微笑，为了家庭的荣光，为了培树廉政的家风，秉持清廉操守是天下弟子的永恒品德。因此我们必须弘扬优秀传统文化，净化人们的心灵，以德立身，以德立国！自古以来，中国人一直讲齐家、修身、治国、平天下，齐家就是把家管理好，把自己的孩子教育好。我们可以利用《弟子规》的“爱”和“信”等理

7、念来教育自己的子女。先来说说《弟子规》中的“爱”。《弟子规》中说“兄道友，弟道恭；凡是人，皆需爱。”要求我们对待别人，要尊重他们，关爱他们。机关、学校、企事业单位的领导，不能只要求别人尊重自己，同事之间要相互关爱，领导者必须以身作则，率先垂范，只有用欣赏的目光看待他人，他人才会用尊敬的目光回报你。在日常生活中让我们以爱为要，赢得团结。“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。这段《弟子规》阐述的“爱”，是一种大爱，它是从爱亲人讲起，进而讲到爱国家爱整个天下，使爱的境界提升到一个新的高度。我们人类生活在同一个地球

8、，共享一片蓝天，我们有一样的血肉之躯，爱是我们共同的需要，爱中有我们共同的利益。爱让我们充满力量，爱让我们幸福无限。当我们有能力的时候，不吝啬自己的才华，不吝啬自己的财物，及时帮助那些需要帮助的人们，让我们自己在和他人分享快乐的过程中得到爱的囬馈。《弟子规》中的“孝悌”、“谨信”和“泛爱”是人类的大爱，有了这种美德，我们的生命才会生机勃勃，我们的社会才会安定和谐。再说说《弟子规》中的“信”。“信”在儒家文化中为“五常”之一，即