陈代文学、南北朝民歌、骈文和散

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1、陈代文学陈代主要作家大都经历了梁陈两个朝代，并且大都在梁代就开始了创作活动，所以，陈代文学基本上是沿着梁代文学的道路继续发展的。由梁入陈的徐陵、阴铿、张正见、江总，和由梁流寓北朝的庾信、王褒等人，虽处于异域，但时代相同，他们共同构成了南北朝文学向唐代文学过渡的重要环节。在陈代，尤其是陈后主（陈叔宝）的宫廷文学集团中，宫体文学仍然很盛行。陈代宫体诗比梁代更加艳丽，语言更加绮丽，描写更为直露，却缺乏真正的生命热情。陈后主、徐陵的诗风的确与萧纲、萧绎、徐摛一脉相承，陈时诗风比梁后期更为浮艳，当然写作宫体诗的多是以陈后主为中心的宫廷文人，如陈后主的《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户

2、凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。泊秦淮（唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。陈代诗歌的代表性的诗人，除了陈后主外，有徐陵、阴铿、江总等人。徐陵（507-583），字孝穆，年轻时与父亲徐摛一起出入于萧纲门下，是宫体文学集团的核心人物之一。专收艳体诗的《玉台新咏》就是他奉萧纲之命编成的。他与庾信并称为“徐庾”，而所谓“徐庾体”，有时被当作宫体的代名词。除了宫体诗外，他还有几首乐府题的边塞诗。阴铿（生卒年不详），与何逊齐名，并称“阴何”，从杜甫的“苦学阴何颇用心”，到陆时雍所谓“阴何气韵相邻而风华自布”（《古诗镜》），宋明清几代的诗人

3、和诗论家都将阴、何作为初唐沈、宋的先声。黄伯思称阴铿“乃沈、宋近体之椎轮”（《东观余论》），许学夷说阴铿“五言声尽入律”（《诗源辩体》）。清陈祚明对他的诗歌成就更是赞美有加：“阴子坚诗声调既亮，无齐、梁晦涩之习，而琢句抽思，务极新隽，寻常景物，亦必摇曳出之，务使穷态极妍，不肯直率。此种情思，更能运以亮笔，一洗《玉台》之陋，顿开沈、宋之风”（《采菽堂古诗选》）。阴铿身当宫体诗风靡之时能独异时流，很少写那种铺锦叠绣的诗歌，声调婉啭而浏亮，风格流丽而清新。有些阴诗在句型上多为八句或十句，除首尾两联外中间的两联或三联基本上为偶句，平仄也大体上合律，如：大江一浩荡，离悲足几重。潮落犹如盖，云昏不作峰。

4、远戍唯闻鼓，寒山但见松。九十方称半，归途讵有踪。——《晚出新亭》依然临送渚，长望倚河津。鼓声随听绝，帆势与云邻。泊处空余鸟，离亭已散人。林寒正下叶，钓晚欲收纶。如何相背远，江汉与城闉(yīn)。——《江津送刘光禄不及》以上也是阴铿的一首名作，诗中呈现在读者面前的，是远去的帆影，和江边萧瑟的秋色，诗人送别不及，孑然一身，怅惘若失，真可说是一幅清空淡远的图画。大抵阴铿诗写景成分较何逊更多，画面感更强，而语言的雕琢痕迹较浅，有一种清灵的感觉。可惜传世的作品很少。北朝文学西晋灭亡后（316），司马氏在江南重建政权，史称东晋。在北方，从刘渊建国，到北魏统一北方（304-439）的130多年，各少数民族

5、的上层分子和汉族官僚地主在混战割据中纷纷建立政权，历史上叫做十六国时期。420年，东晋权臣刘裕废东晋，自立为帝，国号宋。自此之后，南方相继经历了齐、梁、陈。这四个朝代统称“南朝”。历史上所说的“南北朝”始于宋武帝代晋建宋（420），终于隋文帝杨坚平陈统一全国（589）。“北朝”包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。北朝文学由于历史、社会和地理的原因，呈现出与南方文学某些不同的特色，《隋书·文学传序》曾比较过南北文学的不同风格：暨乎永明、天监之际，太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛。彼此好尚，雅有异同。江左宫商发越，贵于清绮；河溯词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用

6、，文华者宜于咏歌。此南北词人得失之大较也。十六国和北魏初期没有留下像样的文学作品，到北魏中后期才产生了像温子升（495—547）这样较著名的作家，北齐时又有邢邵和魏收，他们三人后世合称为“北地三才”。温子升、邢邵和魏收属北朝诗人中的“土著”，而庾信、王褒则是北朝诗人中的“移民”。南北诗风的融合在“土著”诗人那儿表现为对南朝诗歌的倾心模仿，在北朝“移民”诗人那里表现为塞北自然环境、社会氛围及民俗风情对他们诗情诗境和诗风的深刻影响。庾信的诗文便是南北融合的结晶，这位早年的“南朝才子”，晚年的“北朝羁臣”，他特有的才华与阅历使他能集南北之长，因而也只有他的成就可“穷南北之胜”（倪璠《注释庾集题辞》

7、）。庾信（513—581）字子山，南阳新野（今属河南）人。正值梁“五十年中江表无事”之际（《哀江南赋》），其父肩吾为梁太子中庶子、掌书记，东海徐摛为右卫率，摛子徐陵和庾信并为东宫抄撰学士，庾家父子与徐家父子一同出入宫庭，诗风又都香艳绮丽，所以人们将他们的文学风格并称为“徐庾体”。侯景作乱台城陷落后，庾信逃往江陵，后奉梁元帝萧绎之命出使西魏，在长安期间正值西魏灭梁，被迫滞留北方。历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、