南北朝骈文和散文

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1、第六章南北朝骈文和散文一、骈文二、散文一、骈文：在帝王和贵族左右着文坛的南北朝时代，作家们大都生活在帝王、贵族的周围，他们的思想、生活、艺术趣味都受到很大的束缚。为了用华丽纤巧的形式来掩饰空虚贫乏的内容，骈文出现并受极大的欢迎发展了起来。两匹马拉一辆车叫骈，两两相对句子组成文章叫骈。开始于东汉，成熟于南北朝。骈文特点：1、讲究对仗：对仗要工整，日—月，天—地，佳菊—丽兰2、讲究声律：平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄3、多用典故和华丽的辞藻：还有诸如比喻、夸饰、物色等等。赋在当时也发展成了骈赋、俳赋。南北朝骈文多数是形式主义作品，内容空虚、贫乏，当

2、然其中也不乏好的作品，描写山水景物骈文则如诗一样清新、隽永。如：梁代陶宏景的《答谢中书书》：“山川之美，古来共淡，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沈鳞竟跃。实是欲界之仙都。”吴均《与朱元思书》泉水激石，泛泛作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞唳无者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。（梁）邱迟《与陈伯之书》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（齐）孔稚归《北山移文》，整篇文章都用妙想天开的拟人手法，使山岳草木都充满嬉笑怒骂的声音和姿态。在习用于歌功颂德的骈文中，很少看到这种

3、辛辣有力的讽刺杂文。江淹是南朝最优秀的骈文作家之一，向来与鲍照齐名。（鲍照名篇是《芜城赋》《登大雷岸与妹书》）江的代表作是《恨赋》和《别赋》，是两篇主题和题材很新颖别致的骈赋。是把诗歌中咏史和代言的传统引入辞赋之中。《恨赋》写历史上著名的帝王将相，英雄烈士，“欲恨吞声”的死亡，《别赋》写从军边塞的壮士、感恩报主的剑客、服食求仙的道士、桑中陌上的情人等不同身份的人们“黯然消魂”的离别。二、散文南北朝时盛行骈文，北朝此时也出现了两部著名的散文作品：（北魏）郦道元《水经注》；（北齐）杨衒之《洛阳伽蓝记》两篇比较质朴的叙事、抒情、写景的散文作品。郦道元《水经注》

4、：原有一部书《水经》，是部地理书，只记载了我国河流、水道，记载我国137道河流，作者是何人历来有争论。《旧唐书-经籍志》认为是汉代郭璞所著，《新唐书-艺文志》认为是汉代桑钦所著。清代人纪均考证《水经》中一地名后证明不是汉朝人所著，而考证为三国时人所著名。《水经注》是郦道元为《水经》作注，它不象一般注释，比原文多20倍，达30万字，广证博引才写出这部书，不但记了我国137条河流，还记载了1252条支流，它的沿流经过及沿岸山水、风景，所经的城市建筑、历史名胜古迹，名人故事等都作了记载，故人记之：“因水以记地，因地以存古”，以水为纲。用词简练，造句整齐，文字优

5、美，文学价值高，是部很好的山水游记，又是地理著作，如《三峡》是篇优美的散文，《河水注》写龙门气魄很大。《湘水注》：“山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。”缺陷：郦只能在北方生活，江南未来过，塞北也未到，所以有些写得不真实，省略一笔带过，另外他又迷信鬼神，在书中记录下迷信鬼神的故事。杨衒之《洛阳伽蓝记》伽蓝是梵语，即佛寺，写洛阳的佛寺。《法云寺》写刘白堕的酿酒，烘托神妙：“河东人刘白堕能酿酒。季夏六月，时暑赫*，炎热干燥，以罂贮酒，暴于日中，经一句，其酒味不动，饮之香美，醉而经月不醒。”北魏自迁都洛阳之后，统治阶级崇尚佛教，由于佛教的盛行

6、，北魏末年佛寺许多被烧，洛阳佛寺也写成为一堆废墟，杨既看到兴盛，又看到废墟，引起他写作动机，把洛阳佛寺兴盛情况记下。记了40余所大的主要佛寺建筑，并叙述了有关佛寺的历史事件，及佛寺附近街道、街市，风俗和民间传说，贵族生活统统记下来。想寄托他对北魏的哀悼之情。这部书有历史资料的性质，另外也是一篇优秀的散文。文笔简明清丽，记叙建筑风物和园林景色优秀作品，写佛寺建筑文字漂亮，如《永宁寺》：至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。颜之推的《颜氏家训》：颜是南朝到北朝的文人，《颜氏家训》共20余篇，写给小孩子的，训诫自己小孙如何立身处世，总结自己一生生活经验

7、和做人的体会，如何交朋友，如何做学问，痛恨当时败坏社会风气。风格平易、亲切、朴实、动人。其中也有些骈文。间用讽刺之笔，亦能引人注目。如《各实篇》叙一个“近世大贵”在居丧吸礼时，意以“巴*涂险，遂使成*，丧哭泣之过”。着墨不多，人物的无耻、虚伪已跃然纸上。总的说，南北朝散文不突出，只有唐古文运动时散文才又发展。