《与朱元思书》同步练习与积累

《与朱元思书》同步练习与积累

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1、18、与朱元思书1、名句:天下佳山水,古今推富春。(元·吴桓赞)钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。(唐·韦庄)三吴行尽于山水,犹道桐庐景情美。(宋·苏东坡)一折青山一扇屏,一湾清水一条琴。无声诗兴有声画,须在桐庐江上导。(清·刘嗣绾)+2、本文总领全文的句子是:奇山异水,天下独绝。3、文中从侧面表现水的清澈的句子是:游鱼细石,直视无碍。4、作者描绘异水时,抓住了缥碧、湍急的特点;描绘奇山时,紧扣山高、树多、景美的特征。5、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是写水流势湍急,《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙:有时朝发白帝,暮到江陵,虽乘奔御风,不以疾也。6、

2、文中“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情:表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。[学在课前]1.给下列加点字的字注音。泠泠作响()缥碧()急湍()鸢飞戾天()()轩邈()()嘤嘤()成韵2.解释下列加点字。(1),风烟俱尽()(2),从流飘荡()(3),一百许里()(4),水皆缥碧()(5),直视无碍()(6),急湍甚箭()(7),皆生寒树()(8),负势竞上()(9),互相轩邈()(10),争高直指()(11),千转不穷()(12),鸢飞戾天()(13),望峰息心()(14),经纶

3、事务()(15),窥谷忘反()(16),横柯上蔽()(17),在昼犹昏()(18),疏条交映()3.文学常识填空。(1),本文作者,字、朝文学家。本文选自后人所编辑的《》。(2),作者描绘富春江水的奇丽多姿,极有层次:第一段总写山水之美,概括为“、”八个字;第二段写“”二字,抓和特点;第三段又分写“”,多层次展开描绘。[课堂探究]阅读语段,回答问题风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激

4、石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。1.选出下列加点字的解释有误的一项。()A、蝉则千转不穷(尽)B、负势竞上(凭依)C、横柯上蔽(隐蔽)D、好鸟相鸣(美丽)2.选出下列加点字的意义与现代汉语不同的一项。()A、从流飘荡B、任意东西C、互相轩邈D、天下独绝3.下列加点字不是虚指的是()A、自富阳至桐庐,一百许里B、水皆缥碧,千丈见底C、争高直指,千百成峰D、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝4.下列加点的词不能解释为“全”或“都”的一项是()。3A.风烟

5、俱净,天山共色B、水皆缥碧,千丈见底C、夹岸高山,皆生寒树D、此人----为具言所闻5.中从侧面表现水清澈的句子是:6.本文有从视觉方面描写景物的,也有从听觉方面描写景物的,请分别找出两方面的对偶句各一组,并说说他们的表达效果。(1),视觉上的对偶句(2),听觉上的对偶句(3),表达效果7.将下列句子翻译成现代汉语。(1),急湍甚箭,猛浪若奔。(2),鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。(3),横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。[课外拓展]一、阅读语段,回答问题杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁(zi,黑色)衣而返。其狗不知,迎而

6、吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”(选自《列子》)1.解释下面句子中加点的字。(1),天雨,解素衣()(2),岂能无怪哉()(3),其狗不如()(4),子亦犹是也()2.翻译下列名子。(1),衣素衣而出(2),迎而吠之3.用“/”标出下面句子的朗读停顿(停顿两次)。向者使汝狗白而往黑而来4.读了这则故事,你明白了一个什么道理?是怎样悟出来的?二、阅读语段,回答问题山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①

7、。自康乐②以来,未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)注释:①欲界:佛教所谓的三界之一,这里实指人间。②康乐:谢灵运,袭康乐公,世称谢康乐。③与:参与,即置身其中。奇:山水的奇妙。(1)下面对加点词语解释有误的一项是()。A.古今共谈(一起谈论)B.夕阳欲颓(正要落山)C.五色交辉(交相辉映)D.晓雾将歇(将要散尽)(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景,但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是的山水之美。作者在写景时,先写,后写,以衬;从时间上看,既有之景,又有之景,层次极为分明。(3)“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”中的“乱鸣”所描绘的是怎样

8、的画面?“乱鸣”在整个场景描写中有何作用?3(4)作者对所见之景的直接评价为“”

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