健身气功易筋经

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1、健身气功易筋经，是国家体育总局气功管理中心推广的“四项健身气功”之一。“易筋经”易：改变;  筋：筋骨，肌肉；经：方法，经典。易筋经的功效主要就是强筋壮骨。由于此功法古朴典雅，功效显著，动作优美，简单易练，深受人们喜爱。带领中老年朋友习练健身气功易筋经，是我近二年来不可缺的晨练项目。下面我对习练易筋经的体会向朋友做粗浅介绍，也望同行指点：易筋经是我国古代流传下来的健身养生术，在中华民族传统功法和体育发展中有深厚的影响，千百年来流传广泛，深受欢迎。  易筋经为何人所创，历来众说纷纭。现经考证，认为易筋经和少林武术等为达

2、摩所传。  达摩，全称菩提达摩，南天竺国（南印度）人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州，梁武帝信佛，达摩便面会梁武帝，得到赏识，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于二祖慧可。又经二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。  在易筋经流传中，少林寺僧侣起到了重要作用。根据史料记载，达摩所传禅宗主要以河南嵩山少林寺为主。由于禅宗的修持大多以静坐为主，坐久则气血阏滞，就要以武术、导引术来

3、活动筋骨。因此，六朝至隋唐年间，在河南嵩山一带盛传武术及导引术。少林寺僧侣也借此来活动筋骨，习武健身，并在这个过程中不断对其进行修改、完善、补充，使之成为一种独特的习武健身方式。最终定为“易筋经”，成为少林寺僧侣秘不外传的健身功法。  “健身气功易筋经”，是国家体育总局气功管理中心组织各类专家传承整理创编的，它基本保留了达摩少林易筋经十二势精要，沿用十二势原始名称，古朴中体现了新意，融入了健身气功学、中医学，人体运动学和相关学科知识的动作功理、功法、功效等，主要适应中老年和亚健康人群，并以不同架式、意守部位，调息次数

4、等变化适应不同年龄层次及不同健康状况人群的需要。该功法的主要特点是：“动作舒展，伸筋拔骨；柔和匀称，协调美观，注重脊柱的旋转屈伸，壮骨强筋”。  习练此功的要点是：　　一、精神放松，形意合一，以调身为主。也就是说：习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化，通过动作变化导引气血的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目

5、视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。如“三盘落地势”中下按，有如按水中葫芦，上托时，两掌中似有重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。　　二、呼吸自然，自然呼吸为主、柔和舒缓，均匀，不憋不喘，动作与呼吸始终保持柔和，协调，自然。在功法的某些环节中也要主动配合动作进

6、行自然呼或自然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气；“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气，等等。因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。因此，习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。　　三、刚柔相济，虚实相兼。本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系。如“倒拽九牛

7、尾势”中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实；随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。又如“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉收缩，上肢是放松的，为柔;两臂前伸至顶端，立掌前推如排山之势时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些动作过程，促使心脏收缩扩张均匀有力，使全身肌肉一虚一实，一松一紧，一刚一柔，虚实适宜，刚柔相济，刚中含柔，柔中寓刚，圆中有方，方中有圆，虚中有实，实中有虚，直中有曲，曲中有直，以刺激机体，达到易血、易肉、易筋、易骨、易髓的

8、健身目的。又如韦驮献杵第三势，两掌托天，提踵抓地，上下用劲，两头用力，纵向牵拉，牵引脊柱，伸展椎体之间关节，由外及内，达到牵引脏腑的目的。　　四、循序渐进，逐步提高。不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件者，要根据自己的实际情况，对个别动作要灵活地选择动作的活动幅度或姿势，如“三盘落地势”中屈膝下蹲的幅度、“卧虎扑食势”中十指是否着地，