冲突理论在社会变迁中的科学运用

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1、【达伦多夫】冲突理论在社会变迁中的科学运用社会冲突理论2010-12-1221:17:48阅读7评论0字号：大中小冲突理论在社会变迁中的科学运用朱明/谢建社0（1江西省纺织技工学校，江西南昌223330；01江西师范大学，江西南昌223304）冲突，是指人与人、群体与群体之间激烈对立的社会互动方式和过程，是指当事人之间存在利害关系，但不能完全根据自己利益要求自愿达成交易契约的状态。在这种状态下，当事人一方面或几方面的预期收益会增加，但其他一方或几方的预期收益是负值，于是冲突产生。事实上，在人类社会生活中，人与人、团体与团体、民族与民族、阶级与阶级或是人与团体之间都存在着许多摩擦与冲突

2、现象。它是一种基本的人类特质和社会特质。有冲突不足以为怪，但令人担忧的是许多人根本没有意识到我们的工作、学习和生活中的冲突，因此，更谈不上用什么办法来解决冲突问题。美国心理学专家卡伦·霍妮认为，能够在体验冲突时又意识到冲突，尽管这可能叫人痛苦，却可以说正是一种宝贵的才能。我们愈是正视自己的冲突并寻找自己的解决方法，我们就愈能获得更多的内心的自由和更大的力量。一、冲突理论在社会变迁中科学运用美国著名社会学家刘易斯·科塞认为，冲突绝不仅是一种破坏社会稳定与整合，单纯引起变迁过程的因素，冲突对于社会团结、一致、整合同样具有重要的积极的促进作用。因此，科塞得出冲突是社会常态的科学命题。可见，

3、冲突是不可避免的，冲突在具有它的负功能的同时，也具有它的正功能的一面；冲突在它具有消极因素的同时，也具有它的积极因素的一面。如果我们能使正功能大于负功能、积极因素大于消极因素，那么冲突将会对社会的发展起促进作用。为此，我们要以积极的态度，科学地合理地利用冲突。（一）主文化与亚文化相辅相成，促进先进文化的发展主文化是指在社会中占统治地位或主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。亚文化是指为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的文化，它受主文化的支配，同时对主文化有能动作用。反文化是指那种否定、背离主文化的亚文化，不同的历史时期的反文化具有不同的作用。由此可见，主文化

4、是一个社会的根本价值观之所在，是该社会的强大凝聚力之源泉，是保证、促进该社会经济发展、政治稳定、社会进步和民族团结的精神因素和鼓舞力量。主文化与亚文化、反文化是一对冲突的文化现象，根据社会学冲突理论，我们在利用亚文化，把反文化用作参照物，进行科学的抵制。这是因为，主文化、亚文化、反文化不可避免的共存在一个社会领域里，如果我们认真对待，正确处理，就能促进社会的良性运行和协调发展。我们曾经在处理文化冲突问题上有过教训的，如我国文化大革命时期就是主文化强化到取代了亚文化而成为社会唯一的一种文化，结果使中国社会出现空前的灾难。（二）发展与困难同在，国有经济与其它经济共存邓小平同志说得好：发展

5、是硬道理。大发展小困难，小发展大困难；不发展更困难。这里包含着一个深刻的哲理，同时也稳藏着一个冲突现象，改革发展总是与困难联系在一起的。改革开放以来的实践证明，我们党的威望和国家地位空前提高靠的是发展，经济实力和综合国力大幅度飞跃靠的是发展，人民生活水平和生活质量提高变化靠的是发展，社会事业全面进步和蓬勃兴旺靠的是发展，民族团结和社会政治稳定靠的是发展。党的十一届三中全会决定了党的工作中心的转移，党的工作重点是一个中心，两个基本点。改革首先从农5摘要6德国著名社会学家鲁尔夫·达伦多夫认为，每个社会在每一方面都时刻经历着社会冲突；社会冲突是普遍的。我们在过去极左思想的指导下，不敢正视冲

6、突问题，一提到冲突，就误认为是要产生革命，发生政变。于是我们片面强调社会均衡、稳定、一致，从而忽视了社会中的强制、冲突、变迁问题，反而造成严重的后果，这是有经验教训的，关键是我们如何去利用和解决冲突。我们既不回避冲突，也不扩大冲突，而是善于因势利导，科学地利用冲突，紧紧地抓住冲突的契机，创造性地解决冲突，从而达到社会和谐。5关键词6社会变迁；社会和谐；社会冲突；科学利用；合理解决5中图分类号6780195文献标识码6:5文章编号633;<=9>?033239<33<30··村开始，乡土中国进行了以家庭为经济单位的联产承包责任制改革，这是我国又一次走农村包围城市的道路。农村改革，从表面

7、上看似乎是个人利益与集体的利益发生了冲突，年党领导的土地改革，建立了互助组，成立了人民公社；如今分田到户，搞个人成包。一些人想不通，特别是一些老土改，他们认为：辛辛苦苦年，一夜回到了解放前。以家庭为生产经营单位的联产承包责任制的改革，再一次突破了农村经济中的传统观念，经过调整农业和农村经济结构，有力地推动了乡土中国农村经济的快速发展，农民得到了实惠。实践证明了改革虽有冲突，但是发展是硬道理。农村改革的成功，到城市改革的开始，再到政治、经济、科技、教育、文化