《韩愈短文两篇》

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1、27《韩愈短文两篇》教学目的1．积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。2．体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。3．品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。4．初步了解“说”和“序”的文体特色。教学重难点1．掌握“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和‘马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。2．理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义；了解“说”的文体特点。3．体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。教学设计教学方法1．讨论法。（四个步骤：

2、初读课文、疏通文字、梳理文章思路；精读课文，理解内容，体味作者的见解主张、思想情感；研读课文、品味语言、赏析艺术特色；拓展阅读、拓展视野、迁移知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。）2．发现法。（步骤分两步走：一是学生阅读发现问题阶段，二是师生梳理问题，解答问题阶段。注意事项：一是要引入激励机制，鼓励学生发现问题、提出问题；二是耐心听取学生的发言。）板书设计：马说韩愈论点：世有伯乐，然后有千里马祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

3、。主旨：其真不知马也。教学步骤第一课时一、导语设计“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主张值得我们深思。二、解题（PPT辅助）“序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字；一种是蹭序，是为一件具体的事向人赠言，或向即将告别的

4、人赠言的文章。《送董邵南游河北序》属赠序。三、研习课文三．初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。具体做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或需要特别注意的地方，同时肯定他读得好的地方（只指出某个字、句即可）。然后由己生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定，或者由小组长组织讨论，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路；或者小组轮流当组长，先疏通文字，后整理思路。（解说：豆．初读一定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的注音，该释

5、义的释义，该加符号的加符号。必须等最后一组完成了初读任务后，才可宣布转入下一步讨论。又如下词语、句子要讨论清楚：《马说》：骈死、槽枥、称、食、石、才美、外见、道、等、策、材、呜、临；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隶人之手”“马之千里考”。《送董邵南游河北序》：燕、举、适、兹、勉、遇、强、与、易、卜、吊、谢、仕；之、于、其、哉、苟、者、乎、恶、以、然、为、复；“夫以子之不遇时”“吾尝闻风俗与化移易”。3理清两篇文章的思路：《马说》第1、2两句是作者的观点，意思是说世上本来常有千里马，但是因为缺少伯乐，无人识

6、得它，千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与伯乐的关系，而是感慨千里马在府限值耳的奴隶人手中的可悲遭遇。后面的文章围绕这一点展开论述。《送董邵南游河北序》一文，作者感情复杂，思路不易梳理，对学生讨论要求不宜过高。文章第1段对董邵南的行动表示同情和理解；第2段，韩愈表示了劝阻之意，末段要求其“吊”和“现”，劝其好自为之。学生能说到同情和劝阻的意思即可。）2精读课文。理解文章内容，了解作者的见解主张，体味作者的思想情感。具体作法是：小结初读之后，提出进一步精读的任务。具体任务是：《马说》中的“千里马”“伯乐”“奴隶人

7、”各捐的是什么？作者见解是什么了主张是什么？作者表达了怎样的思想感情？《送董邵南游河北序》中，董邵南是个什么样的人？他要去的河北是什么样的地方？（弄清古代和当今的不同）韩愈为什么要查去吊望请君之墓？为什么要他向屠狗者致意？作者反复说“董生勉乎哉”，表达了怎样的感情？（1．任务的轻重、问题的多寡可根据学生的实际情况而定，但主要内容、作者的见解、主张以及其思想感情要讨论清楚。2．小组讨论的做法与初读做法相同。3要通过讨论弄清如下内容：《马说》中，“千里马”指有才能的人，即人才；“伯乐”指识别、理解并能运用人才的当政者；“奴隶人”指

8、压制、摧残和扼杀人才的当政者。韩愈的见解是当今的当政的人都是摧残、扼杀人才的后者；他的主张是要善于识别、爱护和任用贤才。《迷董邵南游河北序》中，董邵南是个有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”风俗已变坏了的地方；望诸乐毅晚年不得志于族各国，