(二十一)古代的文体

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1、(二十一)古代的文体主讲教师孙永选一、什么是文体？文体有两个含义：一是指风格流派，二是指体裁类别。本节要讲的内容是体裁类别。二、为什么要学习古代文体知识？第一，更好地学习古代汉语。不同的文体，语言特点不同。例如：散文语言形式自由，诗歌语言押韵，骈文语言对称整齐。第二，深入了解古代文化。文体与古代文化有密切关系。例如：古代散文的类型及其区别；诗歌的发展演变；词的形成和发展；小说的起源和发展；汉赋和六朝赋的区别；编年体史书与纪传体史书的区别等。三、文体的分类和标准1.分类魏晋时期，曹丕分文体为四类，陆机分文体为十类，并且都论述了每一类文体的风格特点。曹丕《典论·论文》：“奏议宜雅，书

2、论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”（雅指典雅，理指讲道理，实指重事实，丽指有文采）陆机分文体为十类，也详细论述了每一类的风格特点：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。（陆机《文赋》）译文：诗因情而发要华采动人，赋铺陈事物要气势雄壮。碑要去掉谀辞以助质朴，诔要言辞缠绵情调悲伤。铭要事博文约温和婉转，箴要抑扬顿挫清晰有力。颂要从容安详文采丰盛，论要深刻周密清楚畅达。奏要平正明白辞气平和，说要言辞华美渲染夸张。南朝梁昭明太子萧统编的《文选》分体选文，把文体分为37类。刘勰《文心雕龙》用了

3、几乎一半的篇幅论述了各种文体的起源、发展演变和特点。例如论述起源于经书的文体就有二十种：论说辞序，则《易》统其首；诏策章奏，则《书》发其源；赋颂歌赞，则《诗》立其本；铭诔箴祝，则《礼》总其端；纪传盟檄，则《春秋》为根。（《文心雕龙·宗经》）文体专著：晋代李充《翰林论》，挚虞《文章流别志论》明代吴讷《文章辩体》，内集收散文49类，外集收骈文5类，共54类。明代徐师曾《文体明辩》分文体127类。明代贺后征《文章辩体汇选》分文体132类。清代姚鼐《古文辞类纂》分文体为13类。2.文体分类的标准古人划分文体的标准主要有三条:（1）语言形式。如诗歌、散文、骈文等。古代的文笔含义：有韵者为文

4、，无韵者为笔。（2）内容。如历史著作、哲学著作等。（3）应用范围。如书信、奏章、碑志、祭文等各种应用文。实际分类时，往往各种标准并用。四、各种文体及其特点1.史传文编年体。代表著作：《春秋》、《左传》、《资治通鉴》纪传体。代表著作：《史记》、《汉书》《三国志》纪事本末体。代表著作：宋代袁枢《通鉴纪事本末》章学诚评价纪事本末体：“文省于纪传，事豁于编年。”2.说理文中国最早的说理文是《论语》。有完整篇章结构和主题，并有正式题目的著作是《墨子》。先秦时期没有单篇论文，李斯的《谏逐客书》是最早的单篇书信说理文。汉代贾谊的《过秦论》是最早的单篇论文。说理文的分类：论贾谊《论积贮疏》、晁错

5、《论贵粟疏》说韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》、周敦颐《爱莲说》辩韩愈《讳辩》、柳宗元《桐叶封弟辩》原韩愈《原道》、皮日休《原谤》、黄宗羲《原君》、《原臣》寓言柳宗元《三戒》、刘基《卖柑者言》3.杂记文写景记物，记事记人。例如：白居易《庐山草堂记》、柳宗元《永州八记》、范仲淹《岳阳楼记》欧阳修《醉翁亭记》、方苞《狱中杂记》、龚自珍《病梅馆记》杂记文中的著名笔记文：刘义庆《世说新语》、沈括《梦溪笔谈》、顾炎武《日知录》、纪昀《阅微草堂笔记》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、俞樾《诸子平议》4.应用文（1）书信司马迁《报任安书》（2）奏议臣下写给帝王的书信奏章，包括上书、疏、

6、议、表、封事、劄子、对策等。李斯《谏逐客书》、晁错《论贵粟疏》、贾谊《治河议》、诸葛亮《出师表》、胡诠《戊午上高宗封事》、王安石《本朝百年无事劄子》、董仲舒《贤良对策》（3）诏令皇帝给臣下的命令或书信。战国时通称为令，秦时称为制，汉代分为策书（封赏），制书（颁布制度），诏书（命令文告），诫敕（告诫臣下）。（4）檄文军用文告，用于声讨敌人。如骆宾王《讨武曌檄》（5）碑志古代碑志一般由两部分组成，前面是散文，叫做志，后面是韵文，叫做铭。（6）哀祭包括祭文、哀辞、诔。祭文祭奠死者时当场宣读。一般是韵文，也有不押韵的。哀辞是悼念死者的文章，不用于祭奠。前面有序，是散文，后面是韵文。诔主要

7、是称颂死者的德行。《红楼梦》中贾宝玉作《芙蓉女儿诔》。（7）送序分别时赠人以言。产生于唐代。如韩愈《送孟东野序》。应用文中的韵文铭用于祝颂、规诫，内容有记功、记物等。特点是四字句多。如班固《封燕然山铭》，刘禹锡《陋室铭》。箴往往是自我警戒的格言，一般是四字句。如韩愈《五箴》，皮日休《六箴》，龚自珍《八箴》。颂用于歌功颂德。一般是四字韵语。赞赞用于赞扬表彰历史人物。古人学习应用文主要是古代具有其实用性，文学价值高的并不多。我们熟悉它的语言特点，对于读懂这类文章很有必要。参考书刘勰《