王朔自我评价

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1、篇一:关于王朔现象的评价及关于王朔现象的评价及“文学神经质”摘要关键词王朔现象文学神经质社会转型开放的文学理念不仅王朔本人被视为“痞子”“流氓”,有的评论者竟说“:王朔在社会的流行是一个凶兆,王朔在精神荒原上栽了一丛丛罂粟;……说他是世纪末的恶作剧者,一只色彩斑斓的毒蜘蛛一点也没辱没他。”①王朔特别不受学院派文人教授的喜欢,许多人似乎摆出了拯救人文主义的民族大旗,发出了呼救“:我们多了个王朔汉语多了些不幸。”②“中国流行王朔是中国文化的悲哀也是中国文化的反动。王朔作品的出现并流行是编辑的悲哀,读者的悲哀,政治的

2、悲哀,民族自信心的悲哀。”③这种呼声之高,就好像一个小小的王朔的到来,就能让中国文化断流一样。有一种不把王朔踢出文坛不罢休的姿态。“文学神经质”在文学活动中指创作者、接受者及批评者等的一些对于文学、文学作品及文学活动的非正常的认识.具体到王朔现象上来,人们对于他的评价为什么会有诸如此类的“神经质”的表现,是王朔出了问题?王朔的作品有问题?还是读者、评论者有问题?同样我们也不能作单方面的回答.在社会和进程中,文学所承担的责任总不能老在“五四”背景下生根,作家也不能总是承担着民族救赎的使命,读者也没有必要总是一副被

3、教化者的姿态期盼什么神圣的诞生。这些因素都应该在变革中求发展。王国维先生就曾讲过“:一代有一代之文学。王朔给人一种怎样的姿态呢?王蒙在他的《躲避崇高》中这样评价王朔“:他的语言鲜活上口,绝对的大白话,绝对的没有洋八股党八股与书生气。他的思想感情相当的平民化,既不杨子荣也不坐山雕,他与他的读者完全拉平,他不但不在读者面前升华,毋宁说他见了读者有意识地弯下腰或屈膝下蹲,一副与下层的人贴得很近得样子。二以往提及文学和文学作品人们总认为,好像文学作品没有大人物,没有什么大背景就不是文学,似乎不崇高不幽雅就不文学,不

4、玩点儿时空倒错、意识流就不文学。似调侃的乏味的胡言乱语,可以从调侃中读出深刻,从笑声中体验深情,从小人物身上看有价值的社会意义.首先,王朔的最大一个特点就是善于运用调侃,这既是语言特色但更重要的是表现了他的写作方式和人生态度。运用调侃就可以讽刺,可以嬉笑怒骂,可以质疑,攻击,同时也可以无可奈何。从他所涉及的内容来讲有文学、政治、知识分子、教授、父子关系、教育问题等等,多为一些以往严肃崇高的事物,是以往人们不敢打破的许多旧传统。他自由的运用了调侃这种方式来消解严肃及其崇高,而使我们认识到其中深刻意义。例如《我是你

5、爸爸》中马林生有这样一段话说给儿子:“你傻就傻在不懂这条做人的基本原则:当权威仍然是权威时,不管他的错误有多么的确凿,你尽可以腹谤,但一定不要千万不可当面指出。权威出错犹如重载列车出轨除了眼睁睁看着他一头栽下悬崖,没有任何办法可以挽回,所有努力都将是膛臂当车,结果只能是自取灭亡。其次,除去这类“群痞形象”之后,王朔作品中的平凡生活,家庭琐事,夫妻、父子关系等也表现的真实而且淋漓尽致.把人们拉回到原生态现实面前,发人深省。《过把瘾就死》描写的是一对青年夫妻之间的家庭生活,夫妻间那种爱与被爱引起的身心的愉悦或是精神

6、的压抑,或者由一些小事发生的“战争”,使得人们可以从中来关照自己生活的原生态。王朔写出了现代人爱情中的尴尬,写出了对于普通爱情的细微处的体验和洞察。三文学是特定时代特定社会在作家头脑中的反映,因而它不可能不受所处时代和社会的影响。注释:①⑤姜广平.这一朵美丽的罂粟花.痞子英雄王朔再批评.刘智峰编.中华工商联合出版社,2000年版.第113,114页.②老愚.一只色彩斑谰的毒蜘蛛.痞子英雄王朔再批评.刘智峰编.中华工商联合出版社,2000.第136页.③周龙江.对中国文化的反动.痞子英雄王朔再批评.刘智峰编.中华

7、工商联合出版社2000.第115页.④何东.干嘛老吹起床号.痞子英雄王朔再批评.刘智峰编.中华工商联合出版社,2000年版.第137页(本文对于该词的内涵有所扩充).:[1]王朔文集.华艺出版社,第二版,1992.[2]温儒敏,赵祖谟.中国现当代文学专题研究.北京大学出版社,2002.[3]陈东林.冷眼看王朔-从王朔攻金庸骂鲁迅谈起.时代文艺出版社,2000.[4]费勇.什么是我们这个时代的文学.文学评论,2003(5).[5]曹文轩.20世纪末中国文学现象研究.北京大学出版社,2002篇二:论王朔小说的艺术个

8、性论王朔小说的艺术个性摘要:作为上世纪末最有争议的作家,王朔因其独特的语言风格和对“顽主群像”的人物塑造,一时间成为文坛的另类。对其评论众说纷纭,如“后现代、新写实主义、痞子文学、顽主文化、消费人生、新京味小说、伪平民小说”等等,而批判居多。关键词:王朔;无奈;反传统;反文化;时代王朔小说以其独特的语言风格及一系列“顽主”形象的塑造引发了一场“王朔热”,其小说中的反传统反文化思想则为大

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