跟上时代，守住精神

《跟上时代，守住精神》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、跟上时代守住精神——谈《诫子书》与家风教育天津经济技术开发区第二中学卢雪【提要】在《诫子书》中，诸葛亮把生平智慧化为谆谆教诲写给自己的儿子诸葛瞻。短短86字，既是“言传”，也是自己用一生的鞠躬尽瘁留给子孙的“身教”。其子诸葛瞻，其孙诸葛尚均为蜀汉捐躯。同诸葛亮一样鞠躬尽瘁、死而后已。本篇论文就要从《诫子书》中窥探诸葛家风，浅谈其成因，指导教育教学，倡导良好家风。【关键词】家风；古为今用；传承；智慧；语文教学，要跟得上时代，也要守得住精神。教育的本质在于“传道授业解惑”，无论在任何时代，为人师者都应务本，本立才能道生。在物质文明飞速发展的今天，语文学科的教育教学的确不能泥古不化，但，我们传统

2、文化的灵魂不能丢，我们的创新应在传承的基础上“古为今用”。文本，是传统文化传承的“阵地”。《诫子书》中，既是教诲，也是中国传统文化所凝结的智慧。这样宝贵的文本，肩负着特别重要的使命，既要向学生传递文中智慧，更要传承传统文化中宝贵的财富——诸葛家风。8那么，采用何种手段完成教学目标，便成了教师需要面对的首要问题。读，乃学习文章之首，是理解课文的重要手段；讲，为人师者之要务，表达的基本方式；思，是自我升华所必须条件。这读、讲、思固然简单，却包含了大学问。一、以读,养君子之行1.入情入境。诸葛亮在文章开篇便对儿子提出很高的道德要求。希望儿子成为“君子”。所以，阅读《诫子书》首先要读出“君子之行”

3、。学生应正襟、危坐、昂首、立书，这样“浩然之气”才能够从胸腔中走出来。2.表达技巧。仅仅有外在的“君子之行”是不够的，还要注意诵读中的表达技巧，重音、语气、节奏、停连这四点。（1）重读。就是朗读时对需要强调或突出的词或词组,甚至某一个音节读重音。“语句中的中心意思是靠重点词或词组来体现的,一般地说,语句重读有这样几种:强调性、情感性、并列性、语气性、递进性重读等”［1］。本文中，强调性重读可有“静”“俭”，情感性重读可有“悲”，并列性重读可有四个“非”字，语气性重读可有“夫”这个句首发语词，递进性重读可有四个“无以”。（2）语气。诵读的语气是要结合文章所表达的语意及情感来决定的。《诫子书》

4、是诸葛亮写给儿子的家信，首先应读出一位父亲的语重心长。当然，不同语句之下，还要根据其独特意义，读出其自身的味道。从“夫君子之行”到“非志无以成学”突出的是一个“静”字，要读出“静气”。从“淫慢则不能励精”到“将复何及”则从反8面说明不修身养德之后果，诵读要突出“悲气”。（3）节奏。朗诵者在了解语意把握情感的基础上，“积极主动地驾驭有声语言,才会使有声语言产生抑扬顿挫、轻重缓疾的变化。可以说,思想感情的运动状态,便是‘内心节奏’”［2］。本文的节奏大致可以分为两个部分，以“非志无以成学”为节点，前部分宜沉静舒缓，读出“静气”以及人生之智；后半部分，宜略微悲亢，既有一个父亲不希望儿子堕入此道的

5、深切担忧，也要有“悲守穷庐”的悲气。（4）停连。它分为两个部分，有停顿，但要连接。内容停，声未止，给人以余音绕梁之感，是表达情感的重要方式。停连，不同于孩子们诵读时经常出现的“拉长声”，两者在气息的运用上有明显的区别。“拉长声”，气息是从嗓子发出，直接送出去。而有味道的停连，则是声音在口腔里立体环绕缓缓送出来的。停连的处理要结合文章具体内容，《诫子书》中，“夫”“非”“则”“守”“何”这几个字可在停连时适当延长语气，使文章读起来别有一番滋味。当然，诵读是带有个性化色彩的课堂活动，也更加鼓励孩子们根据自己对文章的理解，并适当运用诵读技巧来读出自己的风格。二、以讲,悟接世之道讲，是师者传道受业

6、的重要方式。讲，也要伴随着孩子们自主的思考与探究。讲，与上文所谈的读更是分不开的。1.解题《诫子书》。诫，告诫、劝勉。8子，一般认为是诸葛瞻。“诸葛瞻，字思远，名字中就有‘高瞻远瞩’‘志当存高远’之意。”［3］书，书信。［4］诫子书，便是诸葛亮写给儿子的一封家书。2.知人论世：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。［5］读透本文，必要读透其人，不仅要读诸葛亮的作品，还要读写诸葛亮的作品，了解其个人经历以及所处时代背景。“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺

7、，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”［6］从《三国志》中《诸葛亮传》中可以看出，诸葛亮生于奉儒守官之家，其家风受此影响颇多。且生于琅琊，接近儒家思想的发源地，他在那里接受了六七年的启蒙教育。而琅琊学风的特点就是经世致用。可见，儒家济世思想已经深深刻进诸葛亮的骨子里。我们就能够理解，他在《诫子书》中，所提的让孩子成为君子的终极目的，就是“接世”。诸葛亮“躬耕陇亩”于南阳十余年