我对语文的一点看法

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1、我对语文教学的一点看法2008年11月北京㈠中学语文教学的基本任务一、赋予语文教学的任务不宜扩大化“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩；凡有学者，皆成性格”——诚然，语文不能包打天下：既不能“误尽苍生”，也无力“拯救苍生”；既不能独力“毁人”，也无力单骑“救主”。一份语文试题更是如此，就算有“铁肩担道义”之心，也难有“再使风物淳”之力。*[例]填入下面横线处的几句话，与上下文衔接最恰当的一项是国务院早就要求沿淮企业必须限期停止向淮河排放污水，可这个工厂的领

2、导却一直置若罔闻、拖延推诿，。A.既不传达上级指示，也不购置污水处理设备，以致污染问题越来越严重，环保工作没人管B.既不购置污水处理设备，也不传达上级指示，以致污染问题越来越严重，环保工作没人管C.既不传达上级指示，也不购置污水处理设备，以致环保工作没人管，污染问题越来越严重D.既不购置污水处理设备，也不传达上级指示，以致环保工作没人管，污染问题越来越严重*C当然，客观、理性的认识，并不是我们推拒语文内涵的口实。我们立足于语文学科的性质看待这一问题。《高中语文课程标准》做出了恰切的界定：“语文是最重要的交际工具，是人

3、类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”*这里说的“工具性”与“人文性”的统一早有渊源。唐人韩愈所言“小学而大遗，吾未见其明也”，便在强调“小学”与“大学”的统一，大体也可以意会为“工具性”与“人文性”的统一。离开语文的“人文性”，只谈“工具性”，这种“工具”固然是苍白的；反之，离开语文的“工具性”，空谈“人文性”，这种“人文”也是廉价的——这里的关键是二者的“统一”。*二、实现语文教学的任务不宜功利化立足现实教育机制和社会心态谈语文教学，不能无视高考，不能无视高考对社会、人心的强大吸引力

4、，不能无视高考几乎成为中学生学习唯一动力的严峻现实。唯一的实事求是的选择就是，将语文备考与语文教学结合起来，提高语文备考的效率与效果，使语文备考致力于提高学生的语文素质,从而成为提升语文素质的一个有机环节。这是“正视高考”有别于“功利语文”的重要分野。*在“功利语文”左右的语文课堂上和备考资料里，语文教学和备考，往往陷于知识点的细密分解，陷于所谓方法的逐一罗列，而不能致力于语文素质的根本提升。把鲜活的语文能力，僵化为一个个知识点、一条条知识线，一张张知识网络、一种种套路方略，是一种思维的懒惰。是用行为的勤奋取代思维的

5、勤奋，掩盖思维的懒惰；却恰好适应应试教育环境里学生的心理期待，因此具有相当危害。*构建“功利语文”殿堂的一块基石，就是语文学科“科学化”。*语文不是科学，起码不是与其他学科等同的、一般意义上的科学。*㈡中学语文教学的关键环节语文学习过程示意图习得学得习得听说读写语言文字吸纳能力获取思想释放能力展示思想语文学习环节关系图对语言文字做理解吸收、判断鉴赏等相关能力。用语言文字表达思想感情、见解主张的相关能力。吸纳释放社会人生品味形成思想情感语言文字诉诸理解说和写听和读品味品味形成品味听说读写的原始动力语文教学的关键环节品味

6、细察深思细察·深思语文“学”对“习”的关键性超越Ⅰ.品味文字[例1]《眼睛与仿生学》第一段。眼睛是人和动物的重要感觉器官。人眼从外界获得的信息，不仅比其他感觉器官多得多，而且有些是其他感觉器官所不能获得的。据研究，从外界进入人脑的信息，有百分之九十以上来自眼睛。下列陈述，不符合文意的一项是A.在人和动物的各种感官中，眼睛是最重要的感觉器官B.作为感觉器官，人眼的重要不只在于获得的信息最多C.从外界进入人脑的信息，有一部分只能通过眼睛获得D.通过耳鼻舌身获得的信息还不到进入人脑信息的10％[例2]《我国古代小说的发展及

7、其规律》第一段。中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界线很难确切划分。下列陈述，符合文意的一项是A.中国和世界各国的小说，发展历程是一样的B.神话传说是中国小说的实源，寓言等是虚源C.神话写神，传说写人，所以二者有源流关系D.神话和传说无确切分界，小说就从它们开始[例3]《谈白居易和辛弃疾的词四首》第一段。这篇短文，谈一谈白居易的《忆江南》两首和辛弃疾的《鹧鸪天》《西江月》这

8、四首词选择典型的情节来烘托出生动具体的气氛和情调的道理，趁便也谈一谈词的运用语言的精练。对上面一段文字中提到的“选择典型的情节”和“运用语言的精练”二者之间的关系，理解正确的一项是A.各自独立的两个方面B.不可分割的统一整体C.相互关联的两个方面D.主次不同的统一整体[例4]《琐忆》第十九段（节录）日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国