文天祥正气歌并序详细解说

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1、文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽。1277年3月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震动江南。元人急调40万大军来解围，另派兵五万追击文天祥部。文家军五千将士浴血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏。1278年11月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗击元军，不幸于12月20日兵败，再次被俘。文天祥正气歌并序文

2、天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认为，这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快。忽必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱，一个精神崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。文天祥正气歌并序文天祥被俘之初就明明白白的

3、告诉敌人：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？”　临终前，忽必烈问文天祥到底想要什么，他回答：“一死之外，无可为者。”1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。家人整理遗物时，从其衣带中发现了他的遗书，“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”文天祥用生命捍卫了自己的高贵与尊严，捍卫了民族的高贵与尊严！文天祥正气歌并序余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻①，单扉低小，白间②短窄，汙下而幽暗。当此

4、夏日，诸气萃然﹕雨潦四集，浮动床几，时則为水气；涂泥半朝，蒸沤历瀾③，时則为土气；乍晴暴热，风道四塞，时則为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时則为火气；仓腐寄頓④，阵阵逼人，时則为米气；骈肩杂沓，腥文天祥正气歌并序①寻，八尺。②白间，壁上涂白之处。③历瀾，翻腾。④仓腐寄頓，陈米腐败。臊汙垢，时则为人气；或圊溷①、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴②鲜不为厉。而予以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然，然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，

5、吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作正气歌一首。文天祥正气歌并序①圊溷，音“青混”，厕所。②侵沴（音“厉”），灾疫。天地有正气，杂然赋流形①。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥②。皇路当清夷，含和吐明庭③。时穷节乃见，一一垂丹青④。文天祥正气歌并序①流形，各种形体，指下文所说的宇宙间的一切。②化自《孟子》，苍冥，苍天。③皇路，犹言国运，此句谓当太平年代，这浩然之气就很和平地吐露出来，在朝廷上发挥作用。④丹青，画像。此句谓其人虽死犹生，名传千古。在齐太史简，在晋董狐笔①，文天祥正气歌并序①

6、齐太史典出《左传》，大臣崔杼弑齐庄公，太史书曰“崔杼弑其君”，崔子杀之，连杀其二弟，乃舍。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。董狐，晋国太史，赵穿杀晋灵公，晋执政赵盾亡在外，未出国境，闻讯而反。董狐书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。赵盾不服，董狐说：“子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”在秦张良椎，在汉苏武节①；为严将军头，为嵇侍中血②，文天祥正气歌并序张良先世为韩国人，秦灭韩后，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击始皇于博浪沙道中

7、，误中副车。典出《史记·留侯世家》。严将军，指汉末益州牧刘璋部将严颜，为张飞所败，被俘。曰：“我州但有断头将军，无有降将军也。”嵇侍中，晋惠帝永兴元年，皇室内讧，侍中嵇绍以身遮蔽惠帝，为乱箭所亡。为张睢阳齿，为颜常山舌①；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂②。文天祥正气歌并序①张睢阳，指安史之乱时固守睢阳的张巡，据《旧唐书·张巡传》载：“巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眥裂血流，齿牙皆碎。……及城陷，尹子奇以大刀剔其口，视其齿，存者不过三数。

8、”颜常山，指常山太守颜杲卿，本为安禄山部将，安叛乱后，起兵讨伐，被俘不屈，骂詈不绝，被钩舌而死。②唐德宗时，朱泚谋反，想拉拢段秀实，不料反被段夺过象笏击破脑袋。是气所旁薄，凛烈万古存①。当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根②。文天祥正气歌并序①旁薄，通“磅礴”，充满广被之意。②三纲，封建时代最基本的社会关系，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。嗟予遘阳九，隶也实不力①。楚囚缨其冠，传车送穷北②。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒