古代诗歌鉴赏(表现手法)

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1、中国古代诗歌鉴赏（表达技巧2）诗歌鉴赏中常见的表现手法1、衬托（渲染烘托）：烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明、突出。a以人烘托人。如：《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭（zī）须。少年见罗敷，脱帽着帩（qiào）头（男子的帽子）。”诗中借“行者”和“少年”等反应来烘托秦罗敷惊人的美貌。b以物烘托物。如：王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中”以响衬静。c更多的是以物烘托人。如：白居易的

2、《琵琶行》中三次写到江中的明月，用江中之月烘托了琵琶声的美妙动听、扣人心弦。又如：唐代储光曦的《钓鱼湾》“垂钓绿湾春，春深杏花乱。谭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿扬岸。”中纷纷落下的杏花的“乱”，正好衬托了人此时此刻急切的神情。2.动静结合：动静两种意境同时出现在同一场景中，往往通过两者互为矛盾的双方，彼此衬托，创造静谧的意境。如：南北朝梁代诗人王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静。鸟鸣山更幽”。又如：鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在

3、傍晚时分的幽静景色。首先作者用“空山不见人”正面描写空山的杳无人迹，然后用偶尔传来一阵人语声“但闻人语响”这局部的、暂时的“响”，反衬出全局的长久的空寂。3.虚实结合：在诗歌中的“实”，是指客观世界中存在的实像、实事、实景。而“虚”是看不见，摸不着的，却又能在字里行间体味出的那些虚像和空灵的境界。有根据的为实，假托的为虚；有者为实，无者为虚；客观的为实，主观的为虚；具体的为实，抽象的为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚。如：杜甫的《客至》“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，

4、蓬门今始为君开。”第一联作者描写了草堂附近水边的景色，点出环境清幽僻静。第二联作者采用与客谈话的口吻，同还没到达的客人聊了几句，“长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的大门，今天才第一次为你打开。”表达主客两人交情之深，客人的到来使主人喜悦之情。这两句就是虚写。又如：塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。前两句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。三四句将《梅花落》曲名拆用，构成一种虚景，仿

5、佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。4.用典：即在诗歌中援引史实，历史故事，历史人物，神话传说，古代名诗名句。这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、霍去病等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。5.赋、比、

6、兴：赋者，铺陈直叙。比者，引譬设喻，比喻法。兴者，托物兴感，引发联想和想象，即联想法和象征法。《江上看山》（宋•苏轼）船上看山走如马，倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给有形化动态化，写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”，写出了舟行之快。