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1、一九八四年第二期唐传奇的艺术特色姜了不,,犹如春风催绿,千蕾齐绽,一时我国古典小说经过魏晋南北朝时期的孕育到了唐代,,。,间作者似璀灿群星佳作如竞艳繁花我国小说史上这一空前繁荣的盛况至今令人击节。·,赞叹古人称“唐人小说⋯⋯与诗律可称一代之奇”宋洪迈《容斋随笔》鲁迅先生赞美唐“”,。传奇成就特异是并不过誉的一、浪漫主义幻想的异彩,“,”,,。翻开唐传奇鸟花猿子纷纷荡荡扑面而来仿佛置身于幻域仙境其浪漫主义的,“”,。奇异光彩使你眼花缭乱询有神遇而不自知者这是唐传奇的一大艺术特色,唐传奇有数以千计的作品都写了些什么主要是用的什么创作方法下面
2、不妨先看一些。、、统计数字在鲁迅汪辟疆张友鹤三个选本所选注的三十六篇单篇传奇出自专集的》,,。《飞烟写狐鬼仙异的有二十四篇而在近年来整理出版等未计入中占百分之六十七。,《牛僧孺《》!∀篇的几部传奇专集中写狐鬼仙异的作品所占百分比则更高玄怪录李复言续》#∃篇,《》%篇,《》%&篇中玄怪录郑还古博异志裴铡传奇这类题材均占总篇数百分之九,。《》∋%篇五篇出处存疑者除外中亦占百分之七十七十六以上薛用弱集异记这些数字,,。虽然是枯燥的但却颇能说明问题较之只着眼极少数佳作就逮下结论要准确得多与前代“”,、志怪小说中那些为了明因果而实录下来的鬼神
3、传说不同唐传奇中的草木灵异仙佛鬼,,恋爱,,怪大都是人格化了的他们和人一样有七情六欲结婚生儿育女而更有趣的是神仙。,,,。,也会生病其中的邪恶者则一如尘世的坏人贪杯好色爱财索贿殉情枉法表面看似,“”,“”《文心雕龙(辨,写仙域异境其实酌奇而不失其真玩华而不坠其实骚》是借幻想。,、以写现实人生唐传奇中的人物除了上述人格化的仙佛鬼怪之外再一类就是身怀绝技法,,,,这就很有点术的奇人异侠他们飞檐走壁凌空飞行聂隐娘甚至能化形为小虫钻入人体。,。象后代小说中能七十二变的孙悟空了这些人物与其说是人倒不如说是半人半神更为确切,不能否认唐传奇中确有一部
4、,《》、当然分作品写的是真正意义上的尘世的人和事如李娃传》,。《莺莺传其创作方法基本上是现实主义的但即使是这些作品中的世俗的主人公也往往,,。头罩光圈有很浓的理想化色彩亦即带有浪漫主义的因素何况此类作品在唐传奇中只占,。,“”。极少数远不是唐传奇的主流可见唐传奇的奇主要奇在浪漫主义上面,,、唐传奇之所以具有这一特点受前代志怪小说的影响尚在其次主要还在于唐代文人∀)夫津师大学报,。“,”官吏饭余酒后有征异语怪的风气唐传奇正出于这些民之手他们昼蘸夜话各征其异说,“”(,“,”沈既济《任氏传》宵话奇言李复言《续玄怪录钱方义》或他人语怪命余
5、纂而录之·,。牛僧孺《玄怪录张老》或直言其书系“习俄谭妖”之作郑还古《博异志序》《》这样纯,“即使如无双传粹写尘世人事的作品作者的着眼点仍在其人其事何其异哉”∗可见,、、话、,征异语怪奇谈妖是当时文人闲暇时经常的话题这种风气大概很有点“”。、,“”象魏晋时士大夫的谈玄之风其原因当然与唐代社会上佛道流传民间多事狐神。,段成式《酉阳杂姐》的风尚有关提到这一背景对我们认识唐传奇上述艺术特色该不是无益的。,不仅表现在选材上,“乃作意好奇,唐传奇的浪漫主义幻想异彩还在于传奇的作者们”明·胡,,假小说以寄笔端应麟也就是说从他们开始已自觉
6、地把幻想作为一种重要的表现,,,、。手段利用它来反映现实评价现实寄托自己的愿望不平和理想作家依据自己创作意、,,,、图人物塑造的需要展开想象的翅膀在幻想的王国里尽情地翱翔其想象力之丰富奇、,,“”特橘丽与实录传闻包括鬼怪的传闻性质的魏晋南北朝小说相比真乃甚异其趣矣鲁迅语。·》,、《张宠奴混战所造成的如牛僧孺的玄怪录其本意在反映中唐后藩镇割据,,而巧妙地虚构了一个故事,灾祸但作者不从正面着笔描写长庆元年镇阳兵变这在历史上是实,,,,,有其事的进士王泰避难逃命昼伏宵行一路上逢妖遇怪历尽惊险待到惊魂,“”,,,“,稍停来到一处华居大第
7、主人酒宴相待似乎否极泰来了谁知转瞬之间灯火俱灭”,。,,满厅暗然原来是一座吓人的墓穴情景惊心动魄气氛森然可怖反映出当时镇阳地方,,。《千里荒芜万户萧疏妖鬼满路的惨状与这一篇在题材手法上都比较接近的还有玄怪录·、·、·。》《传奇》“阎》元无有裴铡的卢涵郑还古的博异志敬之又如一篇更短的小故《·,,吴道玄》《广记》卷#&%事卢氏杂说意在说明画家吴道玄绘画高明如用一般写实的方,。,法很难在极短的篇幅内写得引人入胜而作者巧妙地虚构了这样一个故事说吴道玄有一,,吴道玄就和他开了个不大不小的玩笑,次去拜访一个和尚这和尚怠慢无礼在庙内墙上画。,,。,了
8、一头驴有一天这头驴忽然活了起来踏坏了庙内许多家具画的驴能活是假说明吴道,。“”玄绘画传神是真这样写就有趣多了这种手法都是把真实隐藏在这样奇妙的幻想之下《雨果论文学》第%页,,
