中国早期政治制度特点

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时间:2019-08-23

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1、导读政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,寓国家本质与形式于一体,主要是指国家政权的组织形式及其与之相关的政治领域的各项制度,包括国家组织形式、政治关系、政治体制、政治组织形式及人们的政治参与等内容。它是国体与政体的总和。其核心问题是政体,即政权的组织形式、结构形式和治理形式问题。核心词:文明社会的重要组成部分(政治文明)中国古代历史脉络中国古代政治史分期,大体可以划分为两个大的阶段:早期阶段(夏商周时期,前2070年—前476年)发展阶段(战国至鸦片战争前的清朝,前475—1840年),这与社会发展史的分期基本一致。中国历史年代发展顺序夏、商、周→春秋、战国时

2、期→秦→汉↙←(吴、蜀、魏)期时国三期时晋西↓南、北朝时期→隋→唐→五代十国时期→宋辽夏金元←明←清←国民华中←↘中华人民共和国中国早期的政治制度了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。课程标准解读:必修一P6~7西周宗法制和分封制为重点理解课本P4~5(政治制度是文明社会的产物)一、中国的文明属于何种文明?(老师补充)大河文明,以农耕经济为主二、国家出现前后,政治制度出现哪些变化?(思考)……禅让制到王位世袭制,天下为公变为天下为家宗族关系成为基本的政治关系(P5)三、归纳商朝政治制度的特征?(读材料)……血缘为纽带,实行宗法制;王权和神权的结

3、合导读课本P6~7西周的分封制和宗法制一、假设你是一位君主,你将如何管理地方?(思考)中央集权;给予地方一定自治权;民主平等……方法:历史的分析要依据当时的社会现实二、西周是如何行使对地方的管理的?(老师讲解)重点制度:分封制1、目的(?)……2、对象、权利义务、影响(?)……3、结果(?)……拓展:从西周分封制的崩溃中你能得到什么启示?知识梳理……重点理解三、西周的天子、诸侯等贵族凭借什么取得政治地位和经济特权?(思考)重点制度:宗法制1、特征:按照血缘宗族关系亲疏分配政治权力,维护政治稳定2、核心特点(读图归纳)……3、影响(思考)……方法:分析历史事物的影响

4、有对当时社会的,也有对后世的知识梳理……小贴士:夏商就实行宗法制,西周将分封制和宗法制结合,后世历代沿袭。拓展:找出宗法制在现代社会中的遗存。重点理解归纳总结中国早期政治制度的特点?神权与王权的结合,以血缘关系为纽带形成国家政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。西周分封制和宗法制之间存在什么联系?(老师分析)方法:找出共同点一、分封制的依据是宗法制的血缘关系的亲疏二、宗法制下政治、经济特权通过分封制来体现结论:二者互为表里,相辅相成。难点突破探究学习总结:自我测评1、西周宗法制的最大特点是:()A、嫡长子继承制B、层层封授,形成金字塔般的等级制度C、在政治

5、制度方面体现为分封制D、保证了贵族在政治上的垄断和特权地位2、在宗法制下,区分大宗、小宗的主要依据是:()A、权力的大小B、才识的贤愚C、身份的贵贱D、血缘的亲疏3、通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是:()①周王室—周王正妻所生之子②周王室—周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国—诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地—卿大夫嫡长子、嫡长孙A、①②③④B、①②③C、②③④D、②③ACD一、整理本课知识要点二、预习第二节思考为什么秦汉会加强中央集权?拓展性方法指导如何评价历史事物?(如评价分封制

6、)一是阶段上看待,比如前期、后期;二是利弊上看待,比如积极、消极;三是要站在所处的历史背景下分析,不能脱离客观历史现实。课后作业西周分封制知识小梳理1、目的:巩固周王统治2、对象:王族、功臣、先代贵族3、权利义务(周天子和诸侯)周天子(权利)生杀予夺、赏善罚恶诸侯(权利)封地的世袭统治权(义务)镇守疆土、定期朝贡、提供军赋力役、定期觐见述职4、影响:稳定政治秩序,使西周成为一个强大的国家5、结果:西周末年走向崩溃,春秋战国出现列国纷争局面,王室逐渐衰微西周宗法制知识小梳理1、特征:按照血缘宗族亲疏关系分配政治权力,维护政治联系2、核心特点:嫡长子继承制;血缘纽带3

7、、影响保证了贵族在政治上的垄断和影响地位,也有利于统治集团内部的稳定和和谐;沿袭至明清,成为历代重要的政治制度;对中国后世的社会结构也产生重大影响。大同大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信求睦。故人不独亲其亲,独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。小康今大道既废,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纲。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里。以贤勇

8、知,以功为

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