惊蛰养生概要

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1、惊蛰养生概要惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始；时间点在农历每年二月初一前后（公历3月5-6日之间），太阳到达黄经345。时。养牛概要古罗马医生盖伦（公元129?公元200年）在体液学说的基础上曾把人的气质分为四种类型，即性情急噪，动作迅猛的胆汁质型；性情活跃，动作灵敏的多血质型；性情沉稳，动作迟缓的黏液质型；性情脆弱，动作迟钝的抑郁质型。近代苦名科学家巴普洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型，与盖伦的分类基本相当。上述四分法在西方医学界颇具影响。而中国早期的医学著作《灵枢•阴阳二十五人》则根据人的形体、献色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格

2、静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、土、金、水五人类型，乂根据经络气血在头而、四肢所反映出的生理特征，将每一类再分为五类，即灵枢所称的“阴阳二十五人虽说中西医学对人的体质都有分类，但迄今为止，西方医学对人体体质的各种分类学说，都无法直接指导临床治疗与养牛康复，惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。《素问•界法方宜论》指出：“东西南北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法随之而异。"朱川•溪的《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，口不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦

3、人多火；口者肺气虚，黑者肾不足。形色既殊，脏腑亦界，外证虽同，治法迥別也”。在《医理辑耍•锦囊觉后篇》中又冇：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易老伤者，中气必损S由此我们不难看出，人体发病的主要原因，取决于体质的不同，也就是说体质决定着对某些致病因素的易感性。如何改变不良的体质状态，是我们应该关心的问题。这里我耍说的是，体质不是固定不变的，即使在同一坏境中，只要我们木着积极的生活态度，采取积极的养生扌音丿施，是可以纠止体质上的偏颇，达到延年益寿的目的。除此Z外，对我们现代人来说，无论你是从商的生意人还是医生或是其他的职业，积累一定的物

4、候知识，对你的牛活和工作都会有所帮助的。惊蛰节气的养生也要根据白然物候现象，白身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养牛小因人养牛的一个方而。山于人体禀赋于先天，受制于后天多种因素的影响，在其生长发育和衰老过程中，形成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征，这种特征往往又决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性，因此在养生中要因人而异，不能一概而论。惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳Z气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使白身的精神、情志、气血也如春口一样舒展畅达，生

5、机盎然。从饮食方面來看，惊蛰时节饮食起居应顺肝Z性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋口质、维工素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲了、银耳等食物。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。中医所说的体质不同于人们常说的气质。气质是人体在后夭因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和，也就是“神”的特征，而体质是形与神的综合反映。二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质

6、，但气质不等于体质。《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。惊蛰天气明显变暖，饮食应清温平淡，多食用一些新鲜蔬菜及蛋口质丰富的食物，如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶等，增强体质抵御病菌的侵袭。惊蛰时节，乍暖述寒，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间索有惊蛰吃梨的习俗。梨的吃法很多，比如生食、蒸、榨汁、烤或者总水，特别是冰糖蒸梨对咳嗽具有很好的疗效，而且制作简单方便，平时不妨把

7、其当作甜点食用。另外，咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、罗汉果等食物缓解病痛，饮食宜清淡，油腻的食物戢好不吃，刺激性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃。在山东的一些地区，农民在惊蛰H要在庭院之中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎整死了害虫。在陕西，一些地区过惊蛰耍吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出酬啪Z声，彖征虫了在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。在山西的雁北地区，农民在惊蛰口要吃梨，意为与害虫别离。在