六下《经典诵读》备课-

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1、玉门街小学电子备课表4教学设计1课题第15课不为与不能备课教师钱永合教材分析本文出自《孟子》的《梁惠王章句上》。教学目标1、初步体会“君子的道广大而又精微。”普通人可以知道君子的道，也可以实行君子的道。2、在实际生活中能运用文中所蕴含的处世智慧和人生哲理指导自己的行动。3、能有感情的朗读课文，并能流利地背诵课文。4、了解祖国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操。教学重点了解文章所蕴含的哲理，并努力践行教学难点能用所学处世智慧和人生哲理指导自己的日常行为。教具、学具准备经典诵读录音带教学时数2课时玉门街小学电子备课表5教学设计2教学设计第15课时不为与不能一、复习旧知。二、

2、自读古文，初步感知。【原文】一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海⑽，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”　　"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。三、指名朗读，教师引导学生解释文言文的意思。四、练习有韵律朗读与背诵。【译文】我的力量能够举得起三千斤，却拿不起一根羽毛；视力能够看得清秋天毫毛的末梢，却看不见摆在眼前的一车柴草。’大王您会相信

3、他的话吗？”　　宣王说：“当然不会相信。”　　孟子便接着说：“如今大王您的恩惠能够施及动物，却偏偏不能够施及老百姓，是为什麽呢？一根羽毛拿不起，是不愿意用力气拿的缘故；一车柴草看不见，是不愿意用眼睛看的缘故；老百姓不能安居乐业，是君王不愿意施恩惠的缘故。所以大王您没有能够用道德来统一天下，是不愿意做，而不是做不到。”　　宣王说：“不愿意做和做不到有什麽区别呢？”　　孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在

4、胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人折树枝的一类。　　“尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。五、【阅读与实践】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”现在我们常常说这句话，谈谈你的看法。第二课时【日积月累】一、听录音朗诵。小重山[岳飞]原文：昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？二、学生跟录音诵读。注意停顿和节凑及语调。三、理解诗意。1、诗词产生的背景2、译文：昨日寒

5、夜的蟋蟀不断地鸣唱，忽然惊醒我千里厮杀的梦。已经三更了，独自一人起来绕着台阶行走，人声寂寂，帘外面的月亮朦胧微明。为了追求光复故土，头发已经白了，故土的松竹也应等待得苍老了，可是我回到故土的日程却仍然遥遥无期。想要将心事寄托在瑶琴上，但是知音难觅，即使琴弦弹断了又有谁听呢？四、学生熟读成诵。五、阅读交流：神奇的汉字。玉门街小学电子备课表4教学设计1课题第16课君子有三乐备课教师钱永合教材分析《君子有三乐》出自《孟子》的《尽心章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家

6、经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容教学目标1、理解《君子有三乐》的含义。   2、理解孟子的思想以及提出的主张。   3、背诵本课内容及古诗词《满江红》。4、理解本课所要表达的涵义教学重点背诵

7、本课内容及古诗词《满江红》，理解孟子提出主张以及内涵。教学难点理解这片经典诵读所体现的孟子的思想。教具、学具准备录音小黑板教学时数2课时玉门街小学电子备课表5教学设计2教学设计第15课时君子有三乐一、谈话引入。【原文】虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也。二、自读古文，初步感知。三、听录音磁带，进一步感知。四、跟读，初步理解。指导学生朗读，注意要读得