论语学而篇练习

论语学而篇练习

ID:42667365

大小:43.51 KB

页数:5页

时间:2019-09-19

论语学而篇练习_第1页
论语学而篇练习_第2页
论语学而篇练习_第3页
论语学而篇练习_第4页
论语学而篇练习_第5页
资源描述:

《论语学而篇练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、2014—2015学年福州格致中学高一第一学段语文(学科)日期:2014/10完成时间:45分钟班级座号姓名成绩一、阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》第1章)1.下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是()A.本章提出以学习为乐事,做到人家不了解我,我也不怨恨、恼怒。B.反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。C.“有朋自远方来”之所以“乐”,是因为会友既有益于切磋学问,又有益于健康。D.孔子认为,君子学习是为了充实自己,只有君子才能做到“人

2、不知而不愠”。2.结合上面的选段,你认为这几段都体现了孔子的什么思想?“不患人之不已知,患不知人也”。(《学而》第16章)“不患人之不已知,患其不能也”。(《宪问》第30章)“君子病无能焉。不病人之不已知也”。(《卫灵公》第1章)答:二、阅读下面《论语》选段,回答问题。有子曰:“其为人也孝弟①,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”(《学而》第2章)曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》第4章)【注释】①弟:读音和意义与“悌”(音ti)相同,即弟弟

3、对兄长的正确态度。1.下列各项是对选段内容的理解,不正确的是()A.善事父母曰孝,善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。B.孔子认为孝悌是仁的根本,君子应该专心致力于这个根本,根本建立了,治国做人的原则也就有了。C.孔子认为忠是以孝悌为前提,孝悌以忠为目的。有了孝悌,那么人人就都能为统治者尽忠了。D.孔子要求弟子自觉反省自己,进行自我批评,加强个人思想的道德修养,改正个人言行举止的各种错误。2.儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德,请联系实际,谈谈你的认识。答:5三、阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“道千乘之国,敬事而信

4、。节用而爱人,使民以时。”(《学而》第5章)1.下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是()A.“敬事而信”,即要求执政者严肃认真地办理国家各方面事物,信任老百姓。B.“节用而爱人”,就是执政者要节约用度,爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。C.“使民以时”,施政应立足于百姓,充分考虑人民利益,役使百姓应该不违背农时。D.孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则,其基本思想仍是“为政以德”。2.上面的语段谈的是治国原则,请你说说在下面这段话里,孔子又对执政者提出了什么要求,跟上面语段思想相同的地方在哪里?子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无

5、倦。”答:四、阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎①爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《学而》第6章)子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《学而》第7章)【注释】①汎:音fàn,同泛,广泛的意思。②文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。1.下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是()A.孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,这些比“文”更重要。B.孔子人为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力,则用

6、以学习古代典籍,增长文化知识,“文”应该是在道德修养之后才追求的。C.“亲仁”就是“贤贤”,就是尊重贤者,就是强调道德修养和重要,道德修养是君子立身行事的根本。D.儒家重视人的道德修养,轻视文化知识的学习,这样的教育观,完全是站在剥削阶级的立场上,为统治阶级服务的。2.儒家为什么把德摆在比文更重要的位置?请谈谈你的认识。答:五、阅读下面《论语》选段,回答问题。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《学而》第12章)【注释】①礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的

7、5“礼”,既指“周礼”中的礼节、仪式,也指人们的道德规范。1.下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是()A.有子提出“礼之用,和为贵”,是说,礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的,而“礼”的运用,又以和睦为贵。这就突出反映了“和”在儒家思想中的重要地位。B.选段中的“小大由之”,是总结上文。这里的“小大由之”是“小事大事,都遵循这个原则”的意思;儒家认为:“礼”是为了“和”,“和”最重要,所以事事都要讲和谐。C.从语段论述中我们可以感到,儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵,又指出不能为“和”而“和”,要以“礼”节制之,可见孔

8、子提倡的“和”并不是无原则的调和。这是有其合理性的。D.“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用,和为贵

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。