2010国际大学群英辩论赛决赛

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1、2010国际大学群英辩论赛决赛文档版辩题：用人要疑（正）VS用人不疑（反）赛制：奥瑞刚辩论赛正方立论正：2001年，武汉大学和马来西亚大学的前辈们就是在新加坡国辩的舞台上和大家一起探讨了”金钱是不是万恶之源“，2010年，同样的对手，同样的舞台，我们又回来了。一切都是那么的熟悉，甚至连辩题都是看起来还是有那么一点点的不平衡。因为从表面上看起来，我方的论证义务似乎不可能完成，因为大家都知道，人不是完美的，用人者不可能像信上帝一样完全没有一点怀疑，而对方辩友的论证义务看起来似乎又少到没有，因为疑是普遍存在的，用人者只要有一点点疑，不就是用人要疑吗？

2、不过还好，大家都知道，所有价值性的辩题是不能只从字面上去理解的，比如我们说百善孝为先，并不是说孝在任何时候都比仁义礼智信要更重要，而只是提倡大家要多多尽孝，今天的辩题也是一样，我们要探讨的核心问题是用人之道，路在何方。我方认为是用人不疑，疑人不用是当今社会更值得提倡的价值导向。第一，用人不疑是对人才的尊重，更利于调动人才的积极性，士为知己者死，只有对人才充分的信任才能得到人才充分的回报，刘备不疑诸葛亮的忠心，临终以举国相托换来的是诸葛孔明一生鞠躬尽瘁，唐太宗不疑尉迟敬德的忠良，当他人怀疑他叛变时依然赤诚相待，换来的是这员猛将一生的效忠，而用人要

3、疑往往功败垂成，曹操疑蔡瑁张允导致赤壁一战败走华容，赵构疑岳飞叛变，导致十年之功毁于一旦，课件，只有充分的信任下属，用人不疑才能消除隔阂，上下一心，共图大业。第二，用人不疑，疑人不用更符合现代管理的基本原则和趋势，在现代社会的管理是依靠制度降低风险，提高效率，所谓疑人不用就是要建立一套合理的人才选拔机制，对人才进行周密全面的考量，从而降低用人的风险，而用人不疑是指在选拔出了可靠的人才之后，在用人过程中就充分放权，提高效率，在当今信用社会，每个人都是付出信任，如果得到了回报，就继续信任，如果信任被滥用就不再信任，当今美国日本和新加坡都是这样做的，

4、这样既提高了社会效率又能够净化社会风气，何乐而不为呢。将心比心，每个人都渴望得到他人的信任，但如果我们都不愿意付出信任，如何能得到真心的回报呢，面向未来，我们需要的不是怀疑的坚冰而是信任的温暖。盘问环节反：请问你用人不疑的意思不一定疑还是一定不疑？正：用人不疑的意思就是一定不疑反：一定不疑，那么我请问你刚所谓的制度就是叫选拔机制对不对？正：是的反：请问你这个制度底下有没有要怀疑员工的能力和品行？正：对方辩友你想一想，我们建立这个制度是为了什么，是为了经过这个制度筛选的人我可以不疑他呢？反：我问的问题是有没有要怀疑员工的品行和能力，正：对方辩友，

5、我们说了，制度的建立就是为了是老板可以不怀疑员工反：那老板要怎么样不怀疑员工，是不是确定他没有问题时才会不怀疑正：对啊，这个确定由谁来确定，制度来确定啊反：那请问你确定的过程是不是怀疑的过程?正：对方辩友，这个确定怎么会是怀疑，明明是消除怀疑嘛反：消除怀疑，不怀疑怎么消除怀疑？正：对方辩友，我们刚接触一个人可能不了解，但是用制度去考核他，打消我原来的疑虑，您告诉我消除疑虑还是要疑吗?反：对方您告诉我不疑就是要完全信任，那为什么还要靠制度来打消怀疑？（反方时间到，正方可以继续发言，ps：与校赛赛制不同）正：对方辩友您看，我在立论中就知道您要这么说

6、，今天我们的不疑难道是完全不疑，一点都不能有疑吗，我们大家都知道疑是普遍存在的，人非圣贤孰能无过，所以我相信，如果今天来谈，如果说我方说一点都不疑是不可能的，而看您方要证用人必须要疑也是不可能的，因为即使像曹操这么多疑的人，也有几个心腹是他不疑的吧，所以我们要探讨的，是当今社会用人的价值导向，到底是要越来越疑还是越来越不疑所用之人，而我们看到，您刚才也提到制度，制度是为了什么，在过去没有制度的年代，我们没有办法，只能靠自己的怀疑去确认和猜测，但是现在不一样，有了制度告诉我们什么是对的，什么是错的，我们不用靠自己主观的疑和信去评价一个人，而是交给

7、制度来确定，如果制度上确定这个人有问题，这不是您疑出来的，所以制度的确定是在不断消除我们用人过程中的疑啊，谢谢。反方立论反：谢谢主席，对方同学今天最大的错误就是定义错误，我刚刚问这位同学不是是不是一定不疑，他说是一定不疑，可是后来回答却告诉我们，不疑也可以有怀疑，有时有怀疑有时没有怀疑，对方的不疑岂不是等于我们的用人要疑吗？如果同比我方立场的话，拿对方岂不是在论证我方立场吗。各位，我们说现代社会速度快，资讯多，作为一个管理人，自然收到各种资讯，因此心生怀疑自然是人之常情，重要的是应对怀疑的态度，对方的立场是用人就不要去怀疑，怀疑就不要去用，那是

8、一种信任与怀疑截然对立的态度，而我方的用人要疑，疑人也用就是一种新生的信任与怀疑的平衡应用，主张大胆用人，小心监督，管理的核心在于对人性的把握，因此，