洛阳旅游形象的构建和传播分析

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1、洛阳旅游形象的构建和传播分析洛阳旅游形彖的构建和传播分析摘耍：科学构建和传播旅游地形象，是促进旅游业发展的重耍因索。洛阳依托旅游资源优势，从历史文化、休闲度假、牡丹文化等层面科学构建旅游形象，并通过大众传播、公共关系、市场营销等手段传播洛阳旅游形象，以促进洛阳旅游业又好又快发展。关键词：洛阳旅游形象构建传播历史文化科学构建和传播旅游地形象，是促进旅游业发展的重要因素。洛阳拥有丰富而独特的旅游资源和得天独厚的区位优势。本文对洛阳旅游形象进行新的构建，尝试用传播学、市场营销学、广告学和公共关系学等手段，较系统地回答传播什么样的旅游形象以及如何传播等问题，以期扩大洛

2、阳旅游的知名度，提高旅游收益。洛阳旅游形象的构建城市旅游形象是指旅游地内外部公众对旅游地总体的、抽象的、概括的认识和评价，是区域内在和外在精神价值进行提升的无形价值,是旅游地现实的一种理性再现，由理念形象、行为形象和视觉形象构成。①结合洛阳旅游的现有形象，洛阳旅游形象的构建可以从以下几个方而着手：历史文化之都。洛阳历史文化积淀深厚，先后有13个王朝在此建都，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。历史文化洛阳的构建要突出源头文化：第一，百家争鸣的周文化。洛阳在东周西周时期，共有35位帝王在此建都，历经777年，建都史深厚；两周又是奠定中国文明基础的重要

3、时期。此时洛阳有大学及国家级的大型图书馆。周公在洛阳“制礼作乐”，奠定了中国社会的统治秩序。②洛阳现存周代遗迹有天子驾六博物馆、周公庙、周王城广场、周王城遗址、王城公园等。第二，中国宗教文化的源头。在洛阳，“河图洛书”闪射出中华民族第一缕文明的曙光，道学首创于此，儒学渊源于此，佛学首传于此，理学光大于此。老子在此写出了哲学名著《道德经》；“祖庭”口马寺是内地最早的佛教寺院；以邵雍、二程为代表的儒家文化泽被后世。洛阳冃前的主要宗教遗迹有白马寺、龙门石魁、玄奘故里等。笫三，深厚的陵园文化。“生在苏杭，葬在北邙”，在洛阳的帝王陵主要有东周王陵、汉光武帝陵、魏文帝首阳

4、陵、唐恭陵等，另外还有伊尹等众多名人的陵墓地。休闲度假Z都。洛阳“城苑-体”，群山环抱，河流穿城而过,有着良好的自然山水环境，山水城市建设得天独厚。洛阳可依托其优秀的自然资源，进行休闲度假之都品牌的打造：第」，山水洛阳。洛阳的自然风光有溶洞、峡谷、奇峰、怪石，分别有国家级森林公园5A景区口云山、龙峪湾、花果山和国家级自然保护区伏牛山，有栾川老君山、洛宁神灵寨、嵩县天池山、新安青要山等8个省级森林公园和自然保护区，还有“北国第一溶洞”鸡冠洞、伏牛山滑雪场等景点。笫二，园林洛阳。洛阳有众多的园林资源，伊、洛、❷、涧四条河流纵横其间，洛浦公园镶嵌在城市中心。隋唐城遗

5、址植物园、中国国花园与周围的周山、龙门山、小浪底、上清宫等森林公园相互拱卫，构成了巨大的城市生态网络。牡丹之都。洛阳牡丹始于隋，盛于唐，“甲天下”于宋，至今已有1500多年的历史。在漫长的历史进程中，洛阳牡丹不仅美誉遐迩，而且总领群芳，洛阳也因此成为人们心目中牡丹之圣地。为体现和塑造牡丹花城的形象，洛阳市举办牡丹花会、建设牡丹观赏园、开发牡丹商晶。自1983年起，洛阳已成功举办了28届牡丹花会，2011年洛阳牡丹花会上升为国家级，全名为“第29届中国洛阳牡丹文化节”。总之，洛阳旅游形象应突出周文化、休闲度假和牡丹文化，洛阳的旅游宣传口号“千年帝都、牡丹花城”基

6、本上概括了洛阳的旅游形象，只是“千年帝都”应突出重点年代，“牡丹花城”突出了牡丹文化却忽略了自然山水，所以，洛阳要依托厚重的历史文化资源和山水和间的城市特点，按照洛阳市委、市政府“山在城中、城在山中，水在城中、城在水中”的特色要求，建设成为以文化为魂的特色山水城帀。洛阳旅游形象的传播构建出科学合理的旅游形象是形象传播的载体，只有把旅游形象传播出去，才能实现构建形象的目的。旅游地在进入市场进行竞争的时候，必须以旅游地的独特性为依托，综合考虑一地的整体性、地域性、自然地理基础、历史文化传统和社会心理积淀的三维时空组合因素③，采用恰当的手段把它们传播出去。洛阳旅游形

7、象的传播应从以下方面着手：提高洛阳旅游的软硬件环境。首先，思想上要重视旅游形象传播。洛阳对旅游形象的传播不够积极，比如说“三国文化之乡”的评选、“牡丹城”的评选，洛阳很有竞争优势却没有评选上，原因之一是洛阳本身缺乏准备，思想不够重视。人人都是洛阳形象，除旅游从业人员以外，每一个市民也应该表现出旅游城市人民应有的素质和热情。旅游景区也要帮助旅游者提高欣赏能力，例如在全国范围内举办一些文化推广活动，提高大家对石總文化的感知能力，提高旅游者对口马寺佛教文化的理解能力，提高人们对河洛文化和陵寝文化的认知程度,加强文物知识的普及等。其次，提高洛阳旅游的硬件环境。洛阳可以

8、依托现有旅游资源，打造一系列和洛阳文化