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1、《孟子注疏校勘记》校勘方法探析■哲学《孟子注疏校勘记》校勘方法探析刘瑾辉吴秋雅【摘要】阮元主持校刻《十三经注疏校勘记》中的《孟子注疏校勘记》，是清代《孟子》校勘的典范之作。它广收当时可见的诸多版本，对宋代孙爽的《孟子注疏》进行了全面的校勘,有效地运用了对校法、本校法、他校法和理校法等传统校勘方法z校勘态度严谨z引征广博z乃属精审详实之作。关键词《孟子》;《孟子注疏》;《孟子注疏校勘记》中图分类号:B222.5文献标识码:A文章编号:1000-7660（2015）03-0118-05作者简介:刘瑾
2、辉，江苏淮阴人，文学博士,（扬州225002）扬州大学文学院教授；吴秋雅,江苏宜兴人,（扬州225002）扬州大学文学院硕士生。阮元主持校刻的《十三经注疏校勘记》堪称清代校勘的典范之作，其中的《孟子注疏校勘记》亦是清代《孟子》校勘的典范之作。《孟子注疏校勘记》广收当时可见的诸多版本,对宋代孙爽的《孟子注疏》进行了全面的校勘，校勘态度严谨,弓I征广博，乃属精审详实之作,是后人研治《孟子》的重要参考文献，也是孟学史上不可忽略的孟学著作。校勘是对文献的校对勘正。陈垣的《校勘学释例》在总结前人校勘实践的
3、基础上,将历代校勘古籍的方法归纳为对校法、本校法、他校法和理校法。作为校勘史上的经典之作，《十三经注疏校勘记》有效地运用了各种传统校勘方法，并根据具体校勘需要，综合运用传统校勘方法，使校勘结果更精准。本文旨在考察《孟子注疏校勘记》对传统校勘方法的运用。—、对校法：校异同/清源正本—著的传世版本不止一种。对校法就是将这几个版本放在一起进行对校，遇到不同的地方，就把异文记录在底本上，这样人们看到校本的同时，也能对其他本子有所了解。对校是一个获得异文资料、发现错误的过程。陈垣说对校法：〃即以同书之祖本
4、或别本对读,遇不同之处,则注于其旁……得此校本,可知祖本或别本之本来面目。故凡校一书，必须先用对校法，然后再用其他校法。有非对校决不知其误者/以其文义表面上无误可疑也……有知其误/非对校无以知为何误者。〃〃凡校一书,必须先用对校法〃”说明在校勘四法中,对校法是第一位的,这是包括陈垣在内的前贤在校勘实践中的深切体会。《孟子注疏校勘记》娴熟地运用了此种校勘方法。《孟子注疏》云：〃梁惠王章句上（凡七章X“《孟子注疏校勘记》云：梁惠王章句上：凡七章，按宋高宗御书《孟子》石经残本篇题并顶格，不空字。十行本
5、正与之合，盖犹是旧欵。闽、监、毛三本并低一字，非，又篇题下近孔继涵、韩岱云所刻,经注本及《考文》古本无凡几章字，《音义》及足利本有。《孟子》曰：〃或曰：’百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦缪公。’信乎？〃《孟子注疏》引赵岐注云："人言百里奚自卖五殽羊皮，为人养牛，以是而要秦缪之相，实然不?”《孟子注疏校勘记》云:以是而要秦缪之相，实然不:闽、监、毛三本同，廖本、《考文》古本〃秦寥作’缪公〃，孑L本、韩本’缪〃下有〃公〃字，〃不〃作“否〃，非。《孟子》日：〃汤始征，自葛载，计征而无敌于天
6、下。〃《孟子注疏》引赵岐注云：〃一说言当作’再字，再十一征，而言汤再征十一国。再十一，凡征二十二国也。〃《孟子注疏校勘记》云：再十一征，而言汤再征十一国：闽、监、毛三本同，岳本下"再〃下有〃出〃字，廖本、韩本、《考文》古本作〃再十一者,汤再出征十一国"，孔本与廖本同,无〃出〃字。依据其所列版本目录来看，《孟子注疏校勘记》所引版本共13种，分别为：单经本一种——宋石经残本；经注本八种——北宋蜀大字本、宋本、岳本、廖本、孔本、韩本、日本国古本、足利本；注疏本四种——宋十行本、闽本、监本、毛本。按《孟
7、子注疏校勘记序》所言："以经注本正注疏本，以注疏十行本正明之闽本、北监本、汲古阁本，为《校勘记》十四卷。”可知《孟子注疏校勘记》以宋十行本为底本，先在各经注本中进行校勘，后以经注本校宋十行本，再以十行本正闽、监、毛三本，校对工程十分浩大。二、本校法：抉异同,正谬误〃本校法者，以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之谬误……此法于未得祖本或别本以前，最宜用之。“本校法是以本著的内容校勘本著，在本著内部找到相应的证据，即注文与注文互校、注文与正文互校、正文与正文互校等。此校勘方法要求全面、准确地把握
8、本著的行文内容,融通全著。《孟子》曰："前日于齐z王馈兼金一百而不受/于宋/馈七十镒而受/于薛,馈五十镒而受。〃《孟子注疏》引赵岐注云：〃兼金,好金也,其价兼倍于常者，故谓之兼金。一百，百镒也。古者以一镒为一金，镒为二十两。〃李学勤主编：《孟子注疏》（《十三经注疏》本），第108页。《孟子注疏校勘记》云：一镒是为二十四两也,故云兼金。一百，百镒也：闽、监、毛三本同，廖本、《考文》古本此十八字作〃镒二十两〃四字，孔本、韩本作〃镒二十两也〃，足利本作〃镒二十四两〃。。按作〃二十两〃乃与《为巨室》章合
