田野八式:人类学的田野研究方法

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1、田野八式:人类学的田野研究方法赵旭东新华文摘·网刊摘要:笔者根据自己多年来的田野工作经验,将人类学田野研究方法总结为:心存异趣、扎实描记、留心古旧、知微知彰、知柔知刚、神游冥想、克己宽容以及文字天下八个方面,笔者称其2016为“田野八式”,也就是田野工作的八种程式或方法,并在此基础上加以拓展,延伸出“点线结合、年第特征追溯、线面统一、微观聚焦”的田野工作思路。1期野工作是人类学从事实际研究的基本“士”的风范,或者至少是一个影响的要素。116田功,也是社会科学经验研究的必备知现在我们每天都像工人一样在敲文字,智能化识。借助我自己田野研究的经历以及授课经的工具越来越缺少毛笔的那份儒雅的

2、魅力,这验,贡献一下从我自己的角度所理解的人类学也可能是使得日常的生活变得单调、无聊和乏的田野工作究竟意味着什么。我认为做研究跟味的原因之一吧。生活、工作一样,都需要工具,人类学提供的回到我们今天讨论的主题上。在人类学就是一种展开实地田野研究的工具。但这工具研究中,方法是非常重要的,特别是这里要又不是简单的工具本身,实际上任何一个工具论述的田野研究方法,它成为了现代人类学背后都是有哲学的,如果没有背后的哲学,肯的看家本领。显然,人类学跟别的学科不一定发展不出精致适用的工具,尽管这种哲学样是因为它有“田野”,其他的学科学习这不一定都是能够明确写下来的。比如车轮为什种田野工作的方法,就

3、变成了各种人类学的么是圆的这样一个问题,最早的人类可能没有不同分支,法律人类学当然也不例外。只要想到车轮可以是圆的,后来随着人类认识能力是在谈到这个田野工作的方法的时候,每个的提升,才发现车轮做成圆的会比较好。各种人类学家都可以很自豪地对别的学科的人说:工具背后所隐含的哲学思想是什么,这可能就“那是我的田野,我待了一年,你没有吧,那是各大文明史研究的一部分。同样,在中国,就得听我的”。因为有了毛笔这个工具,才培养出中国那套说到田野研究方法,我想,最好的方法和工具都应该是属于自己专门制造出来的。我曾经讲过两三个学期的“田野工作方但方法上也存在一些共性的问题。这其中,法”这门课,为了便

4、于知识的梳理和对田野工最为重要的一个问题是,什么是人类学的田作的理解,我曾专门对此一方法的内涵做了一野工作?实际上很简单,那就是你要在现场,些知识上的整理,算是对这样一种方法的中国这是人类学的一个基本原则,特别是针对现意识的总结,我把它称为“田野八式”,也就代的人类学而言。在这一点上,人类学家不是田野工作的八种程式或方法,这分别是心存同于社会学家,人类学家要去感受,可能有异趣、扎实描记、留心古旧、知微知彰、知柔时一句话都不说,但是观察到的却很多,这知刚、神游冥想、克己宽容以及文字天下。在就是身临其境的参与观察。参与观察中有很我看来,至少可以从这八个方面去对人类学的多的人造物,从人造

5、物中可以发展出很多有田野工作方法进行一种归类,便于我们的学生意思的故事。比如我在四川大邑县老街上拍理解和掌握。下面我就很简略地说明一下这些摄的一张照片中,一个老人在做生意,一个我眼中的田野工作方法的实际意义是什么。社会墙上挂着的牌子上写着“科学取痣”四个字(图1)。这时候人类学家就需要反思,这里

6、一、心存异趣

7、SHEHUI的“科学”两个字是指的什么意思?很多人会说,要相信科学,好像传统的那些方法就显然,一个人对于外部的世界没有任何的是不科学的。但实际上,科学归根结底是一激情,是不可能作人类学的,或者不可能会有117种效用,在田野中所观察到的“科学”,看社会科学的原创性的发现。这里一

8、个人的内心起来并不是那么清楚的,不像是实验室里的世界是最重要的。你对人类学感兴趣,首先就实验出来的那么科学。但对普通的百姓而言,要对一个跟你每天衣食住行不一样的世界有一科学不科学关键问题是有没有更多的人在用种兴奋感和激动感,这是人类学家基本素质测这位老人的药,如果有,那就是有效,这就量的一种指标。我们招学生的时候有时就会问是我们接下来会讲到的生活世界中的灵验的一些这样看起来不着边际的问题,比如:“你吃[1]问题,它很值得细致地研究。老鼠肉吗?”假人类学家气质的学生就会回答说他不吃,因为他对这个动物心生厌恶;聪明一点的学生就会回答说会吃,即使他不敢吃。不要认为这是后者在撒谎,这是为人

9、处事的一种态度,你不喜欢并不是直接的表露出来,而是要有一种宽容的精神,也是一种人际交往的礼。可能人类学最值得大家研究的内容之一就包括这撒谎了,每个人一辈子如果不撒谎,这个人不一定就是个完人,尽管我们的日常教育图1 科学取痣(赵旭东2011年5月摄于四川大邑县老街)中,不撒谎是很重要的一项道德品质,我自己也很赞成这种教育,只是我们在实际生活中要事了。在今天越来越把个体价值放在社会之上注意的是,从来都不撒谎的人是少之又少的。之后,这种趣味就变成是一种邪恶了,不能为说白了,

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