浅论悲剧的审美价值

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1、浅论悲剧的审美价值盐城师范学院浅论悲剧的审美价值学院：黄海学院姓名：杨丹班级：11(23)学号:11417536摘要：悲剧，这一概念存在于世界文学史上已有数千年。它在欧洲文学发展长河中，作出了不可磨灭的贡献。甚至，対整个世界文学的发展也功勋显赫。悲剧作品存在于世界各国，它的价值远远高于喜剧，高于文学作品本身所渗透出来的气息。从悲剧的崇高品格、芯剧的现代意义、悲剧与喜剧关系三个方而对悲剧的审美价值做简要的分析与论述。关键词：悲剧喜剧审美价值对于“悲剧”的定义，前哲时贤多有探讨。亚里斯多德说：“悲剧是对于一个严肃、

2、完整、有一定长度的行动的模仿,,,,,借引起怜悯与恐惧來使这种感情得到陶冶。”恩格斯说，悲剧是“丿万史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现Z间的悲剧性冲突。”魯迅在《再论雷锋塔的倒掉》屮说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行为的模仿。”法国美学家狄徳罗、俄罗斯文学家别林斯基和徳国剧评家莱辛都把骇人听闻的事件、不幸和苦难归入到悲剧的范畴。这些对悲剧的定义各有千秋，都有其合理性。不管悲剧的定义是怎样，它之所以在文学史上具冇如此高的评价，关键在于它具冇的独特审美价值。下面就初步对悲剧的审美价值作三方面的分析

3、：一、悲剧的崇高品格在人类生命的审美活动里，可以找到一个精神的载体，那就是“悲剧”，是悲剧中所体现出来的“崇高”。而“人格”的崇高，则是这一极致“美”的内化表现形式。芯剧是“具有正而索质或英雄性格的人物，在具有必然性的社会矛盾剧性冲突中，遭受不应有的，但是有是必然性的失败、死亡或痛苦，从前引起人悲痛、同悄、奋发的一种审美特性。”悲剧与日常生活屮的悲既有联系又有很人的区别。日常生活屮所说的悲，含义很广泛，-般泛指一切痛苦、悲哀、不幸的事件或人物；而美学范畴的憑剧，一般都包含着严肃、庄重、壮烈的内容，使人在悲痛中能

4、感奋兴起。美学范畴的悲剧所编含的崇高韵味是历史地发展着的。古希腊的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，创作了《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》等大量悲剧作品，《被缚的普罗米修斯》描述了普罗米修斯为了把光明送给人间，偷取天火，遭受磨难的正义行为。他们是为了更多人的生存而被恶势力所折磨，这不得不称为一种崇高、伟大。盐城师范学院亚里斯多德是古希腊最博学的哲学家之一，他对悲剧进行了神人总结和研究。他在《诗学》中强调悲剧模仿特定下好人所遭受的苦难和不幸，从而引起怜悯，在道徳上震撼人心，净化、陶冶

5、人的性情。他认为悲剧不仅给人以美感享受，同时获得一种理性的力量。亚里士多德的悲剧观奠肚了西方美学史上悲剧理论的基础。恩格斯认为：悲剧所表现的是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间”的冲突，这样的冲突便是“悲剧性”的。这一论断把悲剧屮包含的冲突的必然性与明确的社会倾向性，同社会的斗争联系起來，使悲剧获得具体丿力史的社会内容，显现出崇高的品格和韵味。从悲剧的丿力史发展中可以看出，悲剧木质上与崇高想通，悲剧与崇高，都在尖锐的冲突、斗争中显示出坚定性和刚强性的特征，都在尖锐的冲突、斗争中显示出坚定性和刚强性

6、的特征，都在人生的艰辛中显示出深沉的社会伦理性，引起人们的高山仰止、力求奋发的感受。悲剧与崇高的的不同之点，在丁-主人公得到的是牺牲的结局。在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至丧失性命，但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。因此，悲剧主人公在生与死的问题上，就做出了一个最终的决定。人格的崇高，必定体现着某种最深，最痛的割舍。二、悲剧的现代意义悲剧具有崇高的审美价值，述体现在悲剧所体现出來的对人类的现代意义，即帮助人们树立正确的价值观、人生观，净化人们心灵，陶冶性情，有一种不言而

7、喻的教化作用，对现实社会的发展与进步有着不可磨灭的作用。这是悲剧审美价值的根本所在。悲剧是“历史道徳必然性与这要求的实际上不可能实现Z间的悲剧性冲突。”产生往往伴随着主人公为了达成某种愿望，或是为了社会的发展，他人的生存而自我牺牲。古希腊时期神话《被缚的普罗米修斯》中提到；天神普罗米修斯看到人类还没有光明，没冇火源，很难生存。再是，普罗米修斯同情人类，偷偷地从神界盗来火种给人类。这一举动激怒了众神之主宙斯。宙斯命令威力神和火神将普罗米修斯钉在高加索的悬崖丄，暴露在雨雪风霜和烈口炙烤Z中，并且派秃鹫每口去啄食他的

8、肝，然而他的肝被啄食后每天乂会长出来。他每天都遭受着那种撕心裂肺的痛，可是普罗米修斯并没有屈服，绝不后悔，他深知H己的牺牲是值得的，是为了换取更多的人类的生命的延续和迹步。普罗米修斯在盗取火种给人类Z前，他肯定想过被宙斯惩罚的后果。然而，有些事情即使在困难，不管结果怎样，也是值得去做的，他仍然盗取了火种给人类，致使口己遭到了宙斯最严厉的惩罚。普罗米修斯的遭遇是一个悲剧，但是他的精神却永