《孔孟论学》.ppt

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1、孔孟论学孔子名丘，字仲尼。春秋末期思想家、教育家,儒家学派的创始人。他首创私学，开门授学，打破了“学在官府”的旧制度，突破了贵族对文化知识的垄断，促进了文化知识在民间的传播。相传有弟子三千，七十二贤人。孟子名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、雄辩家。儒家的主要代表之一。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。1、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六

2、十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《孔孟论学》孔子论学习的作用——学习终身受益。自述人生六个阶段体验及进德修业结果，得出少年“志于学”，将终身受益。【译文】孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁时做事合乎礼仪，四十岁时能辨惑解疑，五十岁时掌握了自然规律，六十岁时能闻言知意，到了七十岁，能随心所欲而又不越出规矩。"特定年龄的称谓幼学：十岁。《礼记》：“人生十年曰幼，学。”豆蔻：指女子十三四岁。杜牧的诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”比喻还未成年。后多称女子十三四岁之时为“豆蔻年华”。及笄：指女子十五岁。笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到

3、十五岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还未达到壮年，故称“弱冠”。结发：束发。古代男子二十岁束发而冠，女子十五岁束发而笄，表示成年。特定年龄的称谓艾：古称五十岁的人为“艾”。耆：古称六十岁的人为“耆”。耆艾，泛指老年花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。古稀：杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称七十岁为“古稀之年”。耋：七八十岁的年纪，泛指老年。耄：指八九十岁的年纪，泛指老年。期颐：指百岁高寿。2、子曰："学而不思则罔，思而不学

4、则殆。"【译文】孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会劳神而无所得。"论学习方法——学习与思考结合。论学习方法——好学而下问。3、子贡问曰：“孔文子，何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”【译文】子贡问：“孔文子这个人为什么给他取谥号为‘文’呢？”孔子说：“他聪明而好学，不以向地位比自己低的人请教为羞耻，所以给他取谥号为‘文’。”4、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！"【译文】孔子说：“比如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的（那是半途而废）；又比如

5、填平洼地，哪怕只倒下一筐土，如果继续干，我也就前进了。”孔子论学习态度——不要半途而废，要不断进取。孟子说：“王不聪明并不值得奇怪。即使天下有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，也不能生长了。我和王相见的次数太少了，我退居在家，而那些谄谀小人就趁机来到王的身边，我怎么能使王的善良之心萌发呢？比如下棋，只是一种小技艺；但如果不专心致志，也是学不好的。弈秋，是全国最擅长下棋的人。叫弈秋同时教两个人下棋：其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里却老是想着有天鹅要飞来，想拿起弓和箭去射它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个

6、人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”五、孟子论学习态度——不能一暴十寒，要持之以恒；不能三心二意，要专心致志。孟子曰:“尽信<<书>>,则不如无<<书>>.吾于<<武成>>,取二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也."孟子说：‘完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《尚书》中《武成》一篇，所取不过两三页罢了。仁德的人在天下没有敌手。凭周武王这极仁道的人去讨伐商纣王这极不仁的人，怎么会流那么多血而使木棒也漂流起来呢。”六、孟子论学习方法——不要迷信书本，读书要有批判怀疑精神。练习选出下列句子翻译正确的一项（1

7、）学而时习之，不亦说乎？（   ）A、学习并且及时地复习，不也是很愉快的吗？B、学习而且时时地温习，不也是一件很高兴的事吗？C、学习而且当时就复习，不也是一件很高兴的事吗？D、学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？（2）学而时习之，不亦说乎？（   ）A、接受教育，注重请教，谁不会顺利成功呢？B、接受学习，注重发问，谁不会顺利成功呢？C、接受教育，注重请教，怎能不会顺利成功呢？D、接受学习，注重发问，怎能不会顺利成功呢？DA谢谢欣赏