三、夏商时代.ppt

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1、夏商时代第一节　夏朝的建立与兴亡（前2070年～前1600年）一、夏族的来源夏本指夏后氏，是居于夏地的部落联盟的名称，一般认为夏地在河南的禹县。夏部落联盟共有12个部落：夏后氏、有扈氏、有男氏等。历史文献公认，夏禹是黄帝部族中颛顼的后裔。颛顼一系活动于河南西部地区。鲧、禹曾是嵩山地区的部落首领。通过文献记载，可以认为夏族起源于以嵩山为中心的颍水上游及伊洛平原。河南登封启母石河南登封大禹洞大禹洞前的大禹河传说大禹所凿的龙门开封禹王台夏朝世系表（前2070——前1600年）夏朝（前2070年～前1600年），是中国历史上第一个世系清楚的朝代，自大禹至夏桀

2、，共14代、17王，470年的历史。（1）禹─（2）启┬（3）大康└（4）仲康─（5）相─（6）少康─（7）杼─（8）槐（芬）─（9）芒（荒）─（10）泄┬（11）不降─（14）└（12）扃─（13）胤甲孔甲─（15）皋（昊）（16）发（敬）───（17）履癸（桀）二、夏朝的兴亡夏朝的中心地区在豫西晋南。夏朝的领土范围大致东起豫东平原，西至华山，北起济水，南达淮河。夏朝的可靠文献资料不多。基本上限于启代益位、启伐有扈氏、太康失国、少康中兴、夏桀亡国几件大事。禹在有崇部落的中心所在地嵩山之阳建立了都城——阳城（今河南登封告成镇），后又迁到阳翟（河南禹州

3、市）。涂山之会：为了巩固王权，大禹在淮水中游的涂山（安徽怀远县）大会夏、夷诸部众多的邦国君长或部落首领，这就是“涂山之会”。史载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”众多的邦国前来参加大会，对禹朝贡，行臣服礼，成为王朝统治下的诸侯。涂山之会是夏王朝建立的重要标志。启代益位、启伐有扈氏：大禹死后，子启继立。伯益与启争夺王位，启杀之。不久，有扈氏也反对启继位。启率大军征讨，大战于甘（今洛阳市西），有扈氏被打败。夏启扫除了障碍，巩固了王权，王位的世袭制度得以确立。从此开始了我国历史上的“家天下”。钧台之会：为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启在都城阳翟召集

4、天下的诸侯，举行盛大的“钧台之享”。这是继涂山之会之后的又一次重要的朝会。至此，夏王朝的统治基础确立了。太康失国：启死后，太康继位，不久五子（太康的五个兄弟）内讧。这就给有穷方伯后羿以可乘之机，一度夺取了夏的统治权利，这就是历史上的“太康失国”。少康中兴：后羿夺得夏的权力后，沉湎于游乐，把政事交给亲信寒浞执掌。寒浞后杀死后羿，夺得了统治权。并大力消除亲夏势力。寒浞杀死仲康（太康的弟弟）的儿子相。相的妻子缗已有身孕，逃回母家，生子少康。少康长大后，积极招纳夏的余众，灭掉寒浞，少康被拥立为夏王，重新恢复了夏王朝的统治。从太康失国到少康中兴，大约经历了40

5、年的斗争。夏桀亡国：夏桀生性残暴，酷好声色（宠爱妹喜），饮酒无度，征讨有缗。最终亡国。三、夏文化问题考古学的夏文化范畴，“是指夏王朝时期夏民族的文化”（夏鼐：《谈谈夏文化的几个问题》，《河南文博通讯》1978年第1期。）不包括夏朝时期其他各族的文化，也不包括夏朝建立前和灭亡后的夏族文化。到目前为止，作为夏文化探讨对象的遗址，在豫西和晋南地区已发现上百处，重点发掘的有：郑州洛达庙、偃师二里头、登封王城岗、夏县东下冯、临汝煤山、洛阳矬李等遗址。二里头文化时期是否出现了文字尚未完全肯定，但已经有青铜器出现，包括爵、戈、刀、镞、锥等。经测定所出土的铜爵属于锡

6、青铜，由此确定二里头文化属于中国早期的青铜文化。从大量的农具和饲养的家畜、家禽遗骨判断，二里头文化居民的经济生活以农业为主。二里头遗址还发现了占地1万多平方米的大型宫殿基址。研究者一致认为二里头文化是探讨夏文化的主要对象。偃师二里头宫殿遗址偃师二里头三号基址二里头的青铜器二里头文化与夏起源二里头文化与夏起源第二节　商朝（前1600年～前1046年）一、商族来源《国语·周语》：“玄鸟勤商，十有四世而兴。”玄王指商族始祖契(xiè），契的后代传至汤为十四世。契，子姓，出自帝喾一系，其母简狄。《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》说简

7、狄：“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”玄鸟即燕子，因为这只燕子是天派来的，又称“帝使”。契是这个帝使玄鸟的后代，所以称契为“玄王”。这一传说表明玄鸟是商族的图腾。契与大禹同时，协助大禹治水有功，封于商洛县，商族也由此得名。商先祖世系表1契─2昭明─3相土─4昌若─5曹─6冥─7王亥—8上甲微─9报乙─11报丙─12报丁─13示壬─14示癸─15汤商先祖中，除契外，还有几位著名人物。相土：使用牛马拉着大车到很远的地方去进行贸易。冥（季）：担任夏朝的水官，勤于职守而殉职。王亥：赶着牛羊去贸易。从事治水、驯养牛马、进行贸易，都反映出商族的

8、农业经济已经有相当的发展。商最后六位先祖分别以天干甲、乙、丙、丁、壬、癸（上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸