学习《了凡四训》心得.doc

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1、学习《了凡四训》心得　　学习《了凡四训》心得学习《了凡四训》心得每当我和镜子里面的自己对视的时候，心里都会产生那几个问题除去名字之后，我到底是谁？我的命运将会是怎样的？我生命的价值和意义是什么？也许很多人，在很多时候也都曾经被这几个问题所困扰过，而在学习完《了凡四训》后，我得到了一些答案和一些感悟。　　一、命运命，乃屈从者的借口；运，乃抗争者的杰作。　　人在出生时，其姓氏、相貌等特征都已经注定，这是人们常说的“命”。　　亦或是找个老道、大师算上一卦，了解自己注定的“命”。　　但“命”被人运用最多的，是在消极、懒惰、懈怠、悲观、失落，甚至是放弃的时候，以“认命”和“从命

2、”这些词语出现并作为失败和放弃的最佳理由。　　渐渐，唯诺、软弱的人便用他的“命”给自己制个壳，绻进其中，殊不知这样的屈从俯首，迷茫逃避却变成他“命”的阻力。　　随着人生阅历的增长，我越发感觉到，除了父母之外，其他很多人、很多事、很多路都是由我们自己选择的，力量，其实源于自心。　　我承认“命”里面确实自有安排，但生命的目的不是屈膝从命，人更不是“命”的奴隶，我相信心态和行为能调换或改变这种”安排”。　　佛家说的“相由心生，境随心转”及道家说的“转改运数”，所谓“境”和“运”其实是瞬息万变的，变化的依据就是人的起心、动念。　　“命”就像上天赐给每个人的一块土地，有的肥沃、

3、有的贫瘠、有的在高山、有的在峡谷、有的是梯田、有的是平原、有的是旱地、有的是水田，“运”则是我们自己选择播什么种、施什么肥、如何去耕耘。　　所以，上天给了一半的权利于我们的“命”，而给了另一半权利于我们自己。　　屈从？抗争？先忘掉正在埋怨的痛苦，细数之前的所作所为，今后想过什么样的生活，从当下去努力创造！　　二、人生发生在人生命中的每一件事情，都有意义，只是看人们有无勇气去体会其中的含义并接受其中的教训。　　人生的路应该怎么样去走？人要怎么样才能成长？我的答案是知过并改过。　　其实人们不必要去苦苦追寻人生的方向，真诚的改正自己的过错必将为你指明方向。　　人非圣贤孰能无

4、过，世间有两种人是最令人惋惜的一是一击即碎，从此永远失去生命力量的人；一是从不意识到自己的错误或永不承认自己错误的人。　　改过的基础是明辨善恶是非，而世人和圣贤在评判善恶是非的标准常是相悖的，《了凡四训》中中峰和尚给出了明确的评判标准不管你用任何方法，对自己有利的事情视为恶，对众生有利的事情视为善。　　按此看来我一生中造恶实在不少，倘若不加以改正的话别说来世，就算是今生的路也会越走越窄，越走越苦。　　可如何改过呢？袁了凡先生给出了方法第一，要发羞耻心；第二，要发畏惧心；第三，要发勇猛心。　　我觉得在发这“三心”之前，首先是必须能意识到自己的错误，其次是敢于承认和面对自

5、己的错误，再者是发自真诚的意愿去改正自己的错误，有了这三个前提，便具备“三心”的基础，之后再使用袁了凡先生的方法，必能改过自新，断恶修善。　　人的成长正是从一次一次的失败、一次一次的改过中得来，真正的失败，不是失败本身，而是失去了再站起来的勇气；真正的强者，不仅仅是成功的人，更是敢于直面失败和挫折、敢于承认自己过错和真诚改过的人。　　三、心态一心只一拳，能量巨无边，一切唯心造，万法由心生。　　《易经》六十四卦里面只有一卦从卦象到六爻上分析都为吉，这一卦就是“谦”卦，中国多少古大德先贤所提倡的诸多美德里面袁了凡先生只将谦逊列入了家训，我想这并不只是一个巧合，而是他从谦逊

6、之中得到了极大的启发和极高的受益。　　老子说“上善若水，水善利万物而不争。　　最高境界的善行就如水的品性一样，泽被万物而不争，哪里处于低凹的地方就往哪里去，水途经的地方如果出现障碍时，水流会在绕过障碍后继续前行，这些都是水的谦逊。　　古大德认为人应该像水一样去生活，但现在有很多人却喜欢另一种观点人往高处走，水往低处流。　　当今世界，有太多太多的人正绞尽脑汁、耗尽生命、付出一切的往高处走，却不知也不惧高处不胜寒，而能有几人能够参透水往低处流之后得到的一切呢？反了，反了，也许人只有先具备了水往低处留的心态之后，才能真正拥有让人生境界往高处走的能量吧！许多的成败与得失，并不

7、是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的。　　但只要努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的绝对会是一种快乐！没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。　　生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，也都能找到属于自己的精彩！说到了水的谦虚，再多说一句海的包容吧，无论江水、湖水、河水、井水，还是污水、脏水、浑水、臭水，大海从不分别，不加阻碍，全部接纳，这才是真的包容，许多人的包容大多数只针对自己能够接受的人和事，而人们却从根本上忽略了“包容“这两个字本身就是针对你接受不了的那部分人和事而诞生的，如果最好的态度是谦