教学素材汪曾祺谈语感.doc

《教学素材汪曾祺谈语感.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、汪曾祺谈语感汪曾祺毕其一生都在追索文学的本质。他认为，要谈论文学，就必须理解作家在作品中所表现的真实生活及其中蕴涵的独到思想。而“要理解一个作家的思想，惟一的途径是语言”。因为，文学是语言的艺术，作家所表现的不是抽象的、理念的哲学，而是通过语言的艺术表现生活的各种人事、风景，自然界的各种颜色、声音、气味以及这些总印象中所内含的哲学。在真美感觉的基础上引人“向善”。于是，汪曾祺将语言提到极致，认为“写小说就是写语言”（《小说的思想和语言》）。他对小说的分析也着力从语言入手，强调“语感”，他甚至能够“扪触”到语言（《“揉面”———谈语言》）。从鲁迅小说《高老夫子》中

2、高尔础所说的“女学堂越来越不像话，我辈正经人确乎犯不着和他们酱在一起”中“扪触”到“酱”，从沈从文小说写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌中“扪触”到“镶”。尤其难得的是从《边城》两次写翠翠拉船的描写中“扪触”到了“懒懒的”和“很自负的”这两个很平常的字眼，阐释出了其中很多很深的意思。（《沈从文和他的〈边城〉》）倘若不是具有超凡的“语感”，透辟地懂得沈从文作品中所深含的文学底蕴，是很难有此阐释的。这种对语言的高度敏感，使他能够敏锐地拿捏住语言文字的颜色、声音、韵律，甚至嗅到沈从文的《边城》和湘西散文中的“甲虫的气味”。像沈从文那样“心总得为

3、一种新鲜声音，新鲜气味而跳”。的确，“感觉是一种才能”（《正索解人不得》）。汪曾祺在他的“语感”中充分显示出了卓越的才能。他常常借用书画理论说明其中的妙处。他举了包世臣论王羲之书法的“行气”之说：单看一个字，也不见得怎么好，放在一起，字的笔画之间，字与字之间，就如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。所以，写作中“安排语言，也是这样。一个词，一个词；一句，一句；痛痒相关，互相映带，才能姿势横生，气韵生动”。从中可见“文气”的道理，体会出将语言“耍来耍去”“丢来丢去”的奥妙。他觉得有些青年同志写一句，想一句，这样写出的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有“咬劲

4、”。同意一位评论家的话，他的语言有点特别，拆开来看，每一句都很平淡，放在一起，就有点味道（《“揉面”——谈语言》）。汪曾祺不仅善于借用各种理论阐释语言问题，而且还自己琢磨出了语言的流动性和暗示性。他把语言比喻为“流动的水”，内在地运行着如苏东坡所说：“吾文如万斛源泉，不择地涌出”，“但行于所当行，止于所不可不止”。认为：“语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、‘想见’的情景有多广阔。古人所谓‘言外之意’‘弦外之音’，是有道理的。”（《中国文学的语言问题》）他在自己的创作中运用了这些理论，并以这些独

5、到的心得评点别人的作品。例如评论徐卓人的小说《铜匠担》时就说：结尾有点拖沓。最后一段可以不要，到“我离婚了……”就够了。因为中国画讲究“留白”“计白当黑”，小说也要“留白”，不能写得太满。可以这样说，当代作家中对语言最为敏感，阐释语言问题最为透彻，自己的语言打磨、提炼得也最为圆润、醇美，甚至超过所师承的沈从文的，就是汪曾祺。他认为艺术家应该有敏锐的艺术感觉，尤其对语言有一种特别的“扪触”感，对语言所表现的颜色、声音以至气味感觉灵敏，能够从语言中感觉出作家所建构的生活画面和形象世界。