郭兰英的演唱艺术探析.pdf

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1、2015年1月枣庄学院学报Jan．2015第32卷第1期JOURNALOFZAOZHUANGUNIVERSⅡ'YV01．32N0．1郭兰英的演唱艺术探析王敏(枣庄学院音乐与舞蹈学院，山东枣庄277160)[摘要]郭兰英是我国著名的民族声乐表演艺术家，是继承和发扬我国民族民问艺术成功的典范。对郭兰英艺术道路的研究是在继承中发展我国民族声乐的必要环节，也能够为致力于我国民族声乐学习者提供发展道路上的指向标，并进一步增强我们对传统艺术的认识能力和借鉴意识，使我国的民族文化在继承中达到更好的发展。[关键词]郭

2、兰英；民族声乐；继承；创新；发展[中图分类号]J605[文献标识码]A[文章编号]1004—7077(2015)O1—0128—03郭兰英是我国著名晋剧表演艺术家、英早年对晋剧戏曲的学习不仅为她的演唱女高音歌唱家，1930年出生于山西平遥香技能打下了深厚的基础，也为她在舞台上乐村；郭兰英在中国民族歌剧的舞台上塑的形体动作表演得到了很好的锻炼，使她造了许多令人难忘的艺术形象，如：《白毛的眼、手、身、法、步等表现形态都达到程式女》中的喜儿；《／J,二黑结婚》中的小芹；化的进度，继承了晋剧的优秀传统，为自己

3、《刘胡兰》中的刘胡兰；《窦娥冤》中的窦今后开拓艺术道路做好了厚厚的铺垫。娥；《春雷》中的满妹-T-等主要角色。L,t~-t／z艺术跨界的探索——民族歌剧曾演唱过许多经典、优秀的反映我国新发展的民族歌曲，如《我的祖国》、《翻身道跨界现象在艺术领域有多种表现形情》、《南泥湾》、《人说山西好风光》、《八月态，但从整体上看可以分为业内跨界和业十五月儿明》等，这些歌曲每一首都具有鲜外跨界两种，业内跨界是指在自己的专业明的时代性，一直传唱至今并成为当今最范畴之内技能状态的转换，相互转换的技为经典的民族歌曲；能之间

4、具有较大的相似性和相通性，两者下面我们就依据郭兰英的从艺历程的之间只有表现形态的差异而没有本质属性先后探讨她的艺术之路。的改变，如声乐中的曲艺演唱、歌剧演唱、歌曲演唱等；业外跨界是指对自己专业的演唱技艺的奠基——晋剧跨越性的发展与尝试，虽二者本身含有一我国戏剧有着深厚的地方色彩，其中定的内在联系性，但两种技能之间相似度蕴含着我国传统的民间文化，它具jfi-严格较低，具有一定的本质性差异，如歌曲演唱的程式化结构，戏曲里面的唱、念、做、打已与影视表演等。是最为根本的特征性因素，它和戏曲的上真正达到业内的跨

5、界是不容易的，然场和下场伴奏音乐都已成为固有的法式。而郭兰英却做到了，1948年郭兰英在石家在表演上，我国戏曲特别注重舞台语言的庄市人民剧院主演了歌剧《白毛女》，由于运用，如把眼神看做表演的先导，戏曲表演自己与喜儿有近似的痛苦生活阅历，把喜中如果能够巧妙地利用眼神，能够增强表儿这个角色刻画的淋漓尽致，创造性地塑现的神采和演唱的感染力。郭兰英自幼就造出喜儿的逼真形象，得到了文212团及社接触晋剧，这使她对戏曲程式中的唱、念、会各界的称赞。在后来的大量歌剧演出中做、打都得到十分熟练的掌握。可见，郭兰技能得

6、到不断地提升，此时，郭兰英已经从[收稿日期]2014—11—14[作者简介]王敏(1977一)，女，山东枣庄人，枣庄学院音乐与舞蹈学院副教授，主要从事声乐演唱研究。·128·王敏郭兰英的演唱艺术探析一个出色的晋剧演员跨界为一个优秀的歌她的民族艺术风格，深受山西传统戏剧演员，实现了自己艺术道路上的第一次曲——晋剧的影响，无论是在以后的歌剧跨越性发展。演唱还是对民族歌曲的演唱都在不断汲取晋剧的营养，以山西梆子为基础，在对自己再次拓展性跨界——民歌演唱艺术道路的探索中积极、大胆地借鉴民族歌曲是我国文化宝库中

7、重要组成国内外其他艺术的精华，立足于我国民族部分，它是我国民族风情与特色的精神体文化，从而把自己的声乐艺术推至一个高现，我国是一个多民族的国家，因止h，我国峰。可见，只有在民族土壤中成长起来的的民歌也具有丰富多样的特征，由于每个艺术之花，才能够得到众多人欣赏，才能拥民族有着自己独特的风俗、语言和习性，所有自己独特的风格，拥有了民族性文化内以民歌有着多样性，也正是民歌特征的多涵的艺术，才能真正而无奉迎之心地接受。样性特征才使演唱民歌有着各异的技巧。民族声乐这门艺术也不例外，她既然生长由止h可以看出，要演

8、唱好我国的民族歌曲在中华民族这块土地上，要枝繁叶茂地长只凭借演唱技能是远远不够的，还要把每足发展，就必须根植于民族这块土壤中。首民族歌曲的特色风味表达出来。郭兰英在我国民族民间的戏曲、曲艺里，蕴藏着取自幼学习的是山西晋剧，后来又参与了我之不尽的丰富的艺术资源，民族声乐艺术国传统歌剧的演唱，对民歌体裁的演唱她要提高、要发展，离不开对优秀传统文化遗还没有真正地实践过，作为一个演唱专业产的继承，因为提高与发展不能脱离它的演员要从歌剧演唱跨越到演唱民IN小调，民