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《芭蕉俳句的美学意蕴.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、解放军外语学院学报4年第期(总第期芭蕉徘句的美学意蕴刘庆会刘德润,“”。(6一6松尾芭蕉44是日本徘坛上继往开来的一代巨匠被人们称为徘望,,,他所创立的蕉风徘谐在日本文学史上占有极其重要的地位30多年来影响久盛不衰其审美情趣至今博动于日本民族的心灵之中。芭蕉自觉地对江户庶民文艺进行了美学概话,并为实践这一目标献出了毕生的精力。,,公元8世纪日本文学史上编成了第一部诗歌总集《万叶集》和歌文学作为与大陆文化相抗衡的民族文学成熟了。这个时代的杰出歌人“柿本人麻吕”.被誉为“歌”,,“”。望到了17世纪一
2、种新的文学形式徘楷在芭蕉的苦心推动下也成熟了在日本诗歌史上,“柿本人麻吕”与芭蕉分别代表了两座最高的民族诗歌的艺术高峰。,,《万叶集》之后和歌从多愁善感的青春步入中年迎来了烂熟的平安贵族的王朝。,、、、文学的绚丽期镰仓时代和歌逐渐走进情调感伤风格纤细重视技巧追求色彩与_,。梦幻情调的艺术至L的贵族文艺沙龙内容多局限于雪月花与恋情随着贵族阶级日益没落,和歌的境地日趋狭小、保守、陈旧。新兴的武士阶级登上,,(1603一1807)()了历史舞台特别是江户时代叮人商人阶级的勃兴迎来了庶民文化百花盛开的元禄
3、时代。时代呼唤着一种新的文学,一种与时代相适应的文学形式的诞生与成熟,酝酿着一种最有普遍意义的审美意识。芭蕉苦心惨淡以毕生的精力去追求这种真啼,在艺术领域内竖起了一座历史的丰碑。,,怎样创作出既有高尚的艺术境界又能广泛流传的徘句怎样找到这种微妙的平衡呢?,。芭蕉徘句美学的本质是什么呢?为此我们必须首先对芭蕉之前的徘坛作一简要的回顾,,,江户时代的开始结束了烽火连天的战乱局面和平与商业的繁荣提供了新的文,,;化新美学形成的物质条件印刷术的传入结束了手抄书籍的历史从技术上提供了文化普及的必要条件。芭蕉
4、年轻时文坛上已流行着一利:文学游戏的“徘谐”。“”,早在室叮时代就开始流行着一种讲揩刃速歌这是一种追求以机智与册稽为主的文学游戏。如果说室叮时代以前的和歌是一种古典音乐的话,那么这种游戏的排谐就“”“”。,,是一种渲泄的爵士乐或摇滚乐而将这利粗俗的徘谐提高到艺术境界的功劳者。。正是芭蕉登堂入室而又平易近人“”:仁卜揩。莲歌代表作之一的《山崎宗蹂》的作品中有这样两句霞刃衣据(二乙毛寸圣)吐九叔汁勺佐保姬(愁段少的)。春立屯食护6尿(L七)杏L丁,云霞如衣衫何故湿裙据?,。春神佐保姬站着在小便:“”,
5、第一句还充满着诗意云想衣裳花想容般绚丽多彩的春霞有如春天女神的盛装,按传统的手法,下面应是海浪或湖水沾湿了她的裙边。但宗撇这样的fl卜谐连歌师却,,,要一反传统故作惊人之语将古典庸俗化出人意料地写出春神站着小便弄湿了裙边的句子来,这样露骨的汾稽是否能称得上是文学,真令人难于首肯。,,,日本文学特别是新时代的庶民文学应该往何处去这是时代给人们提出的一个。,。必须解答的难题芭焦挺身而出来回答这道难题了羁旅诗心一,芭蕉一反中世以来没落贵族脱离生活的创作方法抛弃了模仿与空想的僵死烂讥,`。他创作的黄金时代
6、几乎都是在羁旅卜渡过的他追求的是人与大自然融为一体的超。,,世俗的境界可以说中世以后的和歌只是贵族沙龙中的精巧的纸花而芭蕉的丁}卜句则是深山幽谷中生气勃勃的鲜花芳草。,。,1685年芭蕉完成了最初的fl卜谐纪行文《野晒耙行》从前一年8月起离开了客,、。。居十余载的江户沿东海进近缺回乡为母亲扫墓9个月后重新回到江户芭蕉用徘句,“”。:为中心并加上前书(序词)的方式将这次旅行记载下来开头的一首徘句是,。野了今L杏心仪夙。L七身护含/秋风寂攀不惜陈尸荒郊,、、、,41岁的芭蕉在江户以游离于士农工商之外的
7、徘谐师的身分居住了10年以上这次以悲壮的决心踏上了旅途。这可以说是芭蕉决定献身艺术的宣言。,,。1687年秋天他又从江户出发到鹿岛赏月又一次沿东海道往关西去旅行后来将、、这次旅行中所吟所感写成了《鹿岛耙行》《复没小文》(岌是旅行者行脚僧随身带的一。,“”、“”、“”。行李箱)其中值得注目的是三段有关风雅纪行旅行的描述芭燕认为,西行的和歌、宗祈的连歌、雪舟的绘画、利休的茶道之中,有一种共同的艺术精神。这就是所谓的“风雅”。钟情花月的风雅之心正是人类区别于鸟兽,脱离野蛮的标志。,,“,一个人要具有风雅
8、之心必须将自己与大自然融为一体即芭蕉提出的随顺造化归”。于造化,,,1688年8月由弟子越人陪同芭蕉前往信滥国更科姨拾山赏月后来写下了《更。,。科日韶》芭蕉沉浸在木曾路古朴幽静的大自然中悟出了羁旅真谛与人生无常,,。回到江户后芭蕉陷入了苦恼之中自己对人生与文学的思索都出现了僵局他希望到更遥远、更荒凉的旅途中去认真思考、解决内心的矛盾。他以反俗的精神追求艺术的完善,却博得了一世浮名,每天宾客、弟子盈门。这与他的初衷大为不同。他决心远,,、,,。,168,离尘世到几乎没有门与朋友交通更
