《爱莲说》导学导练.docx

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1、《》学安徽/杭法【自主探究】的气度，的，的人品------从《》中透析哲人周敦老：周敦，北宋人，其人一生淡泊名利，不求达。他的种高的人品，如北宋文学大家黄庭所誉：“人品甚高，胸洒落，如光月⋯⋯”，到底周敦是什么的人，我今天来通他的世佳作《》，透析一下他的人气度、、人品。生：好，我周敦不是太熟悉。老：我先看，文中出几个人？生1：两个，一个是作者，一个是陶渊明。：很好。我先看陶渊明是个什么的人？哪位同学。生2：官与世俗社会的倦，表露出其身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣“人生无常”，“安天命”等消极思想。：很好，能据？生3：“君何能，心地自偏。”是陶渊明不与世俗同流喝，但也有消极避世的思想。：很

2、好。那么，我再看看周敦，他和陶渊明有相同的地方？生4：有，他都不随波逐流。：周敦有没有像陶渊明那回家种田，在家口栽五老柳？（众生笑）众生：没有。：那么，他与陶不同的地方又在什么地方呢？生5：陶渊明面的境，了；周敦人格修养，尽管周的境很不好，但通加自己的人格修养来抵御周的影响。：得很全面。我在来看作者是如何表出自己种事格的呢？生6：比，通人不同花的度的比，来表自我的品。：什么从人花的度就能看出人的事格？作者所之花可有特征？生：因作者所之花，在我国史上都有定俗成的象征意，比如，“梅、、竹、菊”就被人称作花中四君子，他都表达不同的人物性格和品。作者在里运用的象征手法。：得太好了。也就是。作者写“”上

3、就是写自己，“”所有的品就是作者所具有的品。所以，我，周敦具有的气度，的，的人品。二、知梳理●重点梳理1．易字音：蕃（fán，濯(zhuó)清而不妖，不蔓(màn)不枝，亵(xiè)玩，逸(yi），(xiǎn)有，噫(yī)2．一多：（1）之：水草木之花（助，的）；予独之出淤泥而不染（用在主之，取消句子独立性，无意）（2）焉：可而不可玩焉（气）；兼，且焉置土石《愚公移山》（哪里）（3）清：濯清而不妖（清澈）；香益清（清香）3.活用：（1）.蔓：名用作，枝蔓。例句：不蔓不枝第1页共4页（2）枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝（3）远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清4.古

4、今异义词：宜：宜乎众矣古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。5.特殊句式：（1）判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（2）被动句：予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）6.文章主旨句：莲，花之君子者也。●精妙考点梳理：（1）“莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？提示：这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。（2）《爱莲说》表达了作者怎样的志向?提示：作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的

5、世间坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。（3）《爱莲说》主旨是什么？提示：作者赞美了莲的优美形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵恶浊适逢的鄙夷之情。●课文默写提示：（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）全文的中心句是：莲，花之君子者也。（3周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？（6）描写莲

6、美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。（9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。（10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（11）对莲花一般映衬的句子：水陆草木之花，可爱者甚蕃。（12）从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（13）形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：

7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。第2页共4页）（4）宜乎众矣。．）（2）可远观而不可亵．玩焉（（14）“予独爱莲”的原因是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。三、单课单练1.解释下列加点词的含义：（1）香远益．清（）（3）濯清涟而不妖（．2.翻译下列句子：（1）自李唐来，世人甚爱牡丹。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。3.莲花，在我国有很多别名，你知道吗？