2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(江苏卷,含解析).docx

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1、2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（江苏卷）语文I试题一、语言文字运用1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟【答案】C点睛：对于词语题，第一、要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等，切忌望文生义

2、。第二，要辨析感情，明确词语的感情色彩，是褒义，还是贬义。第三，要辨析用法，包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，（1）逐字解释词语，把握大意；（2）注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；（3）要注意词语使用范围，搭配的对象；（4）弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；（5）从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方

3、经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务1/20③但在分享一催化的作用下④人不再把所有看作得品的最佳方式⑤在新的互网平台上⑥个利己主的假生了化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①【答案】B【解析】分析：此型首先要通段，了解句意，注意上下句的接、呼，做到一，句序合理，接和呼自然。要加境的分析与体会。本段的是分享，段第一句的是理性，追

4、求的是个人最大化，是西方学的基本假之一，是利己主的假，它要向分享必有条件，即③⑥排在前面，所以排除C、D。根据“不再⋯⋯”境推，②承④，而横后面的内容“更⋯⋯”又承①，所以排除A，B。3.下列句与所描的古代体育活，全部正确的一是①手无踪洞吹，精灵任翻。②縠云妙剪裁，好相送上瑶台。③浪机关何所益，存角未雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月。A.①下棋②秋千③抖空竹④放筝B.①抖空竹②秋千③下棋④放筝C.①下棋②放筝③抖空竹④秋千D.①抖空竹②放筝③下棋④秋千【答案】D【解析】分析：本考句中意境的感悟能力。“手无

5、踪洞吹，精灵任翻”，出自曹植的《空竹》，所以的是“抖空竹”，排除A、C。“云妙剪裁，好相送上瑶台”出自清代人仲愈《美人筝》，从“妙剪裁”“好相送”中也可以推断出是“放筝”，所以排除C，选D。当然“浪机关何所益，存角未雄”，也符合“下棋”意境，“来疑神女从云下，去似恒娥到月”符合古代女子秋千意境，且前两句是“画盈盈出半天,依稀云里秋千”。4.下面一段文字主要意思的提，最准确的一是偏可以是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天。假如我不能挟偏，随随地必得客公正、正，那就像造屋只有客，没有卧

6、室，又好比在浴室里照子得做出影机前的姿。A.没有思想的人往往更容易生偏。2/20B.即使有思想的人也常常会挟偏。C.人无法做到随随地保持客公正。D.思想而言偏自有其存在的价。【答案】D【解析】分析：本考考生段的理解能力。作答要先真段，找出关句行理解。本段重点在最后一句，“假如我不能挟偏，那就像⋯⋯，又好比⋯⋯”，是偏存在的价，所以D。5.下列中，右漫画寓意的理解最切的一是A.程特，可能示着一次收很大。B.在我不注意的地方往往藏着巨大的困。C.努力得的西，人会牢牢地抱住不放。D.懂得知足常，会使生活中的困更少

7、一些。【答案】A【解析】分析：本考漫画的理解。先要真致的察画面的内容，找出其刺、的象或行。要注意：画面的形象主体不一定是刺或的象，要学会由“”及“虚”，由表及里。然后挖掘含信息，一步提概括画面所揭示的主。画面是一只兔子拔卜，它已拔出了一些小卜，正在力拔一个大卜。地面下的是大卜，不是“困”，所以排除B、D，大卜在地里，并未拔出来，所以不属于“得的西”，排除C，所以A。二、文言文下面的文言文，完成下列小。重到沭阳袁枚3/20古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也

8、。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。．钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治