最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt

最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt

ID:62141891

大小:1.82 MB

页数:57页

时间:2021-04-19

最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第1页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第2页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第3页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第4页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第5页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第6页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第7页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第8页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第9页
最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt_第10页
资源描述:

《最新晏子对齐侯问教学讲义PPT课件.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、晏子对齐侯问《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。《左传》虽有解经(为《春秋》作注解)性质,但大体上可认定为中国史学史上第一部形式完备的编年体史书,记事自鲁隐公元年(前722)始,至鲁悼公四年(前464)止,较详细记载了这250多年间各诸侯国的政治、军事、外交、经济和文化等方面的重大史实,其中,对诸侯列国之间的矛盾和争斗,所记尤为具体翔实。同时也是一部优秀的文学著作,大多数篇章堪称先秦叙事性散文的代表作。它记叙线索清晰明了,取材详略得当,笔法多有变化,语言明快流畅,描写战争往往重视交待其前因

2、后果而揭示胜负的必然性。在叙事过程中,还能注重对人物言行和内心活动进行细致刻画和深刻的揭示。上述特点,对于后来的史书与散文写作产了很大影响。《左传》晏婴塑像晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭,谦恭下士著称。据说晏婴身材不高,其貌不扬。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死,晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年),晏婴病逝。孔丘曾赞曰:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。晏婴头脑机敏,能言善辩。内辅国政,屡谏齐

3、王。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴,将其比为管仲。是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰,现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》,列在儒家类。全书共八卷,二百一十五章,分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想,语言简炼,情节生动,写出了晏婴形象,具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物,情节完整,主题集中,讽喻性强,对后世寓言有较大的影响。《晏子春秋》晏子对齐侯问《

4、左传》齐侯至自田,晏子侍于遄(chuán)台。子犹驰而造焉。公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水火醯(xī)醢(hǎi)盐梅以烹鱼肉,燀(chǎn)之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。退出故《诗》曰:‘亦有和羹,既戒既平。鬷嘏(zōnggǔ)无言,时靡有争’。先王之济五味,和五声也,以平其心,成其政也。声亦如味,一气,二体,

5、三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。君子听之,以平其心。心平,德和。故《诗》曰:‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。”晏子对齐侯问注释一气:空气,指声音要用气来发动。二体:指舞蹈的文舞和武舞。三类:指《诗》中的风、雅、颂三部分。四物:四方之物,指乐器用四方之物做成。五声:即五音:指宫、商、角、徵(zhǐ)、羽五个音阶。注释六律:定乐器的标准。指古代音律。指

6、用来确定声音高低清浊的六个阳声,即黄钟、太簇、姑洗(xiǎn)、蕤(ruí)宾、夷则、无射(yì)。七音:指宫、商、角、徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵七种音阶。八风:八方之风。九歌:可以歌唱的九功之德,即水、火、木、金、土、谷、正德、利用、厚生。景公从打猎的地方回来,晏子在遄台随侍,梁丘据也驾着车赶来了。景公说:“只有梁丘据与我和谐啊!”晏子回答说:“梁丘据也不过是相同而已,哪里能说是和谐呢?”景公说:“和谐与相同有差别吗?”晏子回答说:“有差别。和谐就像做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉,用柴火烧煮。厨工调配味道,使各

7、种味道恰到好处;味道不够就增加调料,味道太重就减少调料。君子吃了这种肉羹,用来平和心性。国君和臣下的关系也是这样。国君认为可以的,其中也包含了不可以,臣下进言指出不可以的,使可以的更加完备;国君认为不可以的,其中也包含了可以的,臣下进言指出其中可以的,去掉不可以的。因此。政事平和而不违背礼了,百姓没有争斗之心。返回译文所以《诗·商颂·烈祖》中说:‘还有调和的好羹汤,五味备又适中。敬献神明来享用,上下和睦不争斗。先王使五味相互调和,使五声和谐动听,用来平和心性,成就政事。音乐的道理也像味道一样,由一气、二体、三类、四物、五声、六律

8、、七音、八风、九歌各方面相配合而成,由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐,可以平和心性。心性平和,德行就协调。所以,《诗·豳风·狼跋》说:‘美好音乐没瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国君认为可以的,他也说可

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。