走近韩愈

《走近韩愈》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、走近韩愈教学目的◆了解韩愈的思想和文学成就◆结合乡情丰富学生课外知识，弘扬民族传统文化，提高古诗文学习的兴趣教学重难点■学习韩愈开阔旷达的胸襟和从容面对人生风雨的积极人生态度■感受韩愈的人性之美作者介绍●韩愈唐朝文学家思想家字退之河阳人自称昌黎人，世称昌黎先生。●韩吏部●谥号文世称韩文公天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。早春呈水部张十八员外韩江韩愈的文学成就◆唐宋八大家之首◆倡导古文运动——散文◆文学理论：古为今用不平则鸣◆“道”、“文”统一：文以载道陈言务去◆“有为而作”,“务为有补于世”。韩山师院■《师说》:“师者，所以传道、授业、解惑也”■《进学解》

2、:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”■《马说》:“世有伯乐,然后有千里马”■《送董邵南游河北序》:“怀抱利器,郁郁适兹土”名言警句文学理论▲“古为今用”:《原道》所谓“原道”的“道”，就是儒家之道，是尧舜以来一脉相传的东西，直秉先秦，表达的是他的忠君、清政、兼礼法、重传统的一整套新儒学的思想。影响■《昌黎先生文集》成为学问人的必读书文化的传承者，文化的开拓者。■宋代大文学家苏轼赞他“文起八代之衰”开一代文章先河，吹起了文学启蒙的新时代的号角。“文以明道，不平则鸣”◆◆《马说》通篇以“千里马不遇伯乐”为喻，对贤才被埋没的不合理现象作了深刻的揭露，尖锐讽刺了统治阶级不识人才、不爱人才、不用

3、人才的愚蠢行为，表达了当时许多有识之士怀才不遇的共同遭遇，也抒发了个人因屡遭贬斥而产生的愤愤不平。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。论佛骨表■“今无故取朽秽之物，亲临观之”■“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之”■“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑人生历程◆孤苦伶仃◆考学不利◆宦途多艰◆二次犯上直言◆人性之美:大义凛然正直左迁蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。■驱除鳄鱼■兴办教育■赎放奴婢■兴修水利为潮州兴利除弊祭鳄台祭鳄文维年月日，潮州剌史韩愈，使军事

4、衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄。鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜，扬州之近地，剌史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与剌史杂处此土也！……递奏折↓贬潮州↓家破人亡↓兴利除弊↓江山易名贬適潮州韩文公祠江山易名●韩江原名鳄江●韩山原名笔架山●韩堤、韩文公祠●祭鳄台允元亭●昌黎路（潮州)●韩祠路(揭阳)●“海

5、滨邹鲁”摩崖石刻（黄歧山）●留衣亭（潮阳谷饶）允元亭仰韩阁黄岐山摩崖石刻叩齿庵传奇故事留衣亭