葛鸿桢：熔铸金石探幽玄 博涉碑帖撷精微

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1、熔铸金石探幽玄博涉碑帖撷精微——《杨剑书法篆刻艺术》序葛鸿桢在二十世纪八十年代后期举办的全国第四届书法篆刻展览上，杨剑以其篆刻作品在书坛崭露头角，当时他还不到而立之年，其后他的书法篆刻作品便频频在各类全国性的展览与大赛中亮相，至今仍捷报频传。可以说，杨剑是随同中国的书法热的产生发展中成长成熟起来的优秀书法篆刻家之一。二十世纪的中国书坛主流是碑帖并存且日趋交融的时代。自八十年代始，由于经受国外特别是西方现代思潮的冲击，中国书坛更呈现出多元发展的局面。各种主义、各种流派竞相登台表演，热闹非凡。在热闹的背后不乏那些被浓重的名利心煽起的年轻人的躁动，使很多涉世不深的年轻人成

2、为某些少数曾一度执掌书坛某种权力而又有强烈的领袖欲、开宗立派欲者的追星族，从而迷失了作为书法篆刻艺术的探求者通过艺术体道、近道以至得道的终极目标。同在这一时期成长起来的青年书法篆刻家杨剑则不然。他之所以能取得今天的成就，与他能在热闹的名利场里保持清醒的头脑，静下心来，潜心于浩瀚的传统经典中去是分不开的。他走的是一条熔铸金石、博涉碑帖、取精用宏的综合型的大道。相信这本《杨剑书法篆刻艺术》作品集的出版就是反映他艺术道路的明证。浙江大学胡华丁教授曾对杨剑先生的书法篆刻作如此评说：“杨剑先生的书法探幽撷微，兼收并蓄，对秦汉、魏晋、六朝碑版及唐宋元明清诸家均有涉猎，取精用弘，

3、厚积薄发。他的作品，气息畅达，富含‘势’的潇洒跌宕，又在审美‘度’的把握上显其功力。他所陈述的书法语言，戒甜俗滑利，求质朴恬淡，以体现深遽的古典主义理想。”又说：“杨剑先生的篆刻，以雄厚的书法艺术为基础，给人以刚劲有力，古朴浑厚的感觉。……他的篆刻作品，或豪放倜傥，或婉约蕴藉，或古拙遒劲，或稚气盎然，或工整严正，或畸而有致，真可谓容大千世界于方寸之中，于方寸之中尽显神思匠心，拓展意境开一代新风。”笔者以为胡教授对杨剑先生的书法篆刻艺术造诣的宏观把握是非常准确的。杨剑积数十年功夫孜孜以求的书法与篆刻艺术有很强的互补性。他在书法中融入金石味，在篆刻中又吸收书写味。这充分

4、反映出杨剑先生在书法篆刻艺术创作实践中已经进入一种“通”的境界。孙过庭《书谱》有句名言称：“通会之际，人书俱老”，所说的是一般规律，并非说一定要人到老年才能达到“通会”的境界，才能与书俱老。也不是说，人老了便一定能达到“通会”的境界。历来学书至老不达“通”境的也不在少数。可见“通”不是容易达到的境界。而杨剑先生则不然，他现正年富力强，已臻“通”境，绝非易事。杨剑先生所达到的“通”的境界不仅仅反映在他的刀刻与书写之间，还反映在他于各种不同书体、不同风格流派间的融会贯通。于书法，他兼善篆、行、草，而于篆书用功最勤。他的篆书由秦篆上溯先秦石鼓、金文乃至殷墟甲骨一路追摹研习

5、，又下逮清代后期邓石如、赵之谦、吴昌硕等篆书大家，从中汲取高古、苍润、浑朴等审美要素而又不沾名家个人习气，能融会贯通、厚积薄发，形成多种篆书面目，但又都统一在他自己的审美趣味之中。于行、草他由二王正宗入手，下及米芾、文征明、孙过庭，再王铎、董其昌、黄山谷等皆有所留意，故奕奕有士人之气，而未受热闹一时的“流行书风”的干扰。他的行草书深深植根于帖学传统之中，以平和的心态，矻矻以求，所表现出的毅力、胆识和智慧受到了评者的钦佩（见刘贤斌《刀笔相错，刻写性灵——杨剑的书法篆刻创作》）。叶鹏飞先生也称赞他“学行草书不泥古，而是注重在内蕴上的体会、神采上的感悟，所以其书有着不寻常

6、的气息。”他的篆刻不仅因为他深厚的篆书功底和古文字学养奠定了其篆法基础，而且他又在广集古印谱并深研文人篆刻流派的过程中能够做到明正通变。因此，他的篆刻用刀如笔，流畅舒展，刀痕中颇多静气，在古穆中追求静气，这是篆刻中远离匠气的关键所在，也正是杨剑的高明之处。此外，他的印章边款也极富变化，他不仅能将其所善各书体融入其边款之中，有时还将古朴的图案也渗入其中，开拓了篆刻边款形式的多样性。还值得一提的是，不仅仅他印章边款的长题，而且还有他书写对联时的长题，都颇具可读性，并从一个侧面反映出他的艺术学养和文学修养。我与杨剑认识已有十多年。这十多年中他在书法篆刻艺术领域中所取得的进

7、步是惊人的，成就也是喜人的。这次又要将多年来所积累的精品结集出版，既是他艺术道路中的小结，也是他攀登艺术高峰的新起点。相信杨剑还会在今后的艺术道路上不断地攀高，其前途是不可估量的。葛鸿桢于苏州吾心斋2004年11月8日（葛鸿桢著名书法家、画家、书法理论家）（刊载于《杨剑书法篆刻艺术》[中国艺术出版社2004年12月出版]、发表于《书法赏评》2005年第3期、《中国酒文化》报2007年12月15日总第1107期第12版“书画家”专版介绍、《广丰报》2005年3月24日第58期[总第1370期第3版]）