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时间：2022-09-08
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1、《读书与治学》有感思君想起来读胡适先生的书，是源于一天与人写信引用了胡适先生的”是者是之，非者非之，冤枉者为之辩诬，作伪者为之揭露”，因此想找到这句话具体的篇名，可是度娘了一番竟然没有找到，甚至胡适先生的很多介绍或索引也都被擅节。但后来想到胡先生的各种政治立场，也就释然。世事如此，无可奈何，不若多读两本书，免得日后再无缘得见。第29页共29页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。《读书与治学》有感思君想起来读胡适先生的书，是源于一天与人写信引用了胡适先生的”是者是之，非者非之，冤枉者为之辩诬，作伪者为之揭露”，因此想找到这
2、句话具体的篇名，可是度娘了一番竟然没有找到，甚至胡适先生的很多介绍或索引也都被擅节。但后来想到胡先生的各种政治立场，也就释然。世事如此，无可奈何，不若多读两本书，免得日后再无缘得见。第29页共29页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。《读书与治学》是其中的一本，与《容忍与自由》不同，这本书与读书治学的方法有关，世间大众一般对这种历史教科书中出现的名称都敬谢不敏，对课文中选读的文章也多数如咽黄连一般读下去。可是换种时间场合，这些灵魂的力量与语言足以使人慨然落泪。这本《读书与治学》也是一样，其中讲胡适之先生自己的读书方法：一
3、是精，二是博，”精”是指读书时能”手到、眼到、口到、心到”，”博”指除本身专业之外，不妨多有涉猎，做个”杂家”也未尝不可。文字妙趣横生，多是一些友人亲属的往来信件或是一些讲演，毫无说教之感，文章至少写于五十年前，如今看来，却毫无距离感。至于”治学”，简而言之，便是”大胆假设，小心求证”，”勤、谨、和、缓”了。这部分毕竟和我们平常的生活距离较远，胡适之先生可于百年中国之中立有一席之地，其成就常人难以望其项背，由此可见其涉猎门类之多，其于历史、文艺、训诂、生物种种皆有一定的了解，有时人生而在世，就是为了遇见更好的人，更好的事啊。虽然会想，入选教科书的人，必然如此，可是我们本就是读书，不妨把他当作一
4、个平常人，便会觉得是我之幸，如何能于芸芸世间得遇如此一人。其实说于这本书中有多能受益良多，未必如此。每个人都有其生活与治学的方式，也都有其各自的生活态度，如胡先生之严谨者有之，有抱有坦然态度者亦有之，高下之间，殊难分明，无所谓好坏，只有各自的取舍。但是，于今日，我仍然愿意多读一些如这般的书籍，这些文字在如今书籍与学术都要拿来消费与娱乐的今天，在几乎所有的畅销
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