高一语文上册期中调研考试卷9-高一语文试题

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1、荆州中学2010～2011学年度上学期期中考试年级：高一科目：语文命题人：王丰松审题人：周守国一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加横线的字，读音全部正确的一组是A．肖像xiào弄堂lòng遒劲jìng嘉言懿行yìB．忸怩ní菲薄fěi瞋目chēng婆娑起舞suōC．翌日yì赠言zēng颓圮pǐ长歌当哭dàngD．莅临lì遏止è漫溯sù叱咤风云chà2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．绿树成阴通牒咄咄逼人轧票B．星辉斑斓诅咒题要钩玄惺忪C．陨身不恤骷髅和蔼可亲绯红D．不事雕琢精捍桀

2、骜不驯浸渍3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①家庭、学校、社会，我们赖以生存的大自然，构成了我们生活的环境。②诗人无所顾忌、无所掩饰地着他的心灵，他勇敢坦直地声言：“我是地主的儿子。”③“神舟”飞船的降落伞展开有1200平方米，它的每一个针脚都要求一致、细密，为了保持一致性，有的活儿一个人从头做到底。④天真的、孩童式的爱情下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”A．以至吐露必需遵照B．以致袒露必须遵照C．以至袒露必须遵循D．以致吐露必需遵循4．下列

3、各项中，没有语病的一项是A．丁香花纤小文弱，清香幽雅。古代诗人以此立意，写出不少古今传诵的名作，因此成了古代诗词中人们熟知的意象之一。B．狄更斯出身寒微，幼时家贫。童年不寻常的经历使他早熟，早慧，亲身体验了社会底层人们的不幸，对他的文学事业大有益处。C．正是这一误会，使作者感动得流下了眼泪，读者读到这里难道不是不比没有误会更受感动吗？D．胡适写自己的母亲是“慈母兼严父”，写出了母亲独特的品质，不仅懂得如何教孩子做人，而且懂得如何爱孩子。5．下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一项是A．作者写的

4、也不过是一些“身边琐事”，不过由于作者生活的时代是不平凡的时代，因此，“身边琐事”也就有了更深广的内涵。（黄裳《读巴金<随笔录>的随想》）B．首先是要有可靠性高、大推力的运载火箭；第二是安全返回技术；第三是要研究出良好的生命保障系统，为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。C．有人一生搜集各种孔子像达两千多种，分“皇家孔子”“布衣孔子”“海外孔子”等类，分别代表了不同时代、不同群体的人们心目中的孔子形象。D．梁公云：“文章要深、要远、要高，就是不要长。描写要深刻，意思要远大，格调要高雅，就是篇幅

5、不一定要长。”二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。在世界现存的古老文明民族中，唯有炎黄子孙是基本不信宗教的民族，“礼乐文化”是华夏文明的主流。从现在已发现的考古文物资料可知，不仅夏、商存在原始宗教，远在之前，中国大地上早就存在原始宗教文化。中国和西方都曾经历了原始宗教的蒙昧时期，但为什么中国没有发展成为成熟的宗教文化却走向了不信神灵的“礼乐文化”，而西方则发展成成熟的宗教文化呢?答案如仅仅从维持社会秩序和改朝换代角度去寻找，显然是不够充分的。广阔的北半球的地理气候环境差异也许会

6、给我们提供一个新的观察问题的角度。众所周知，中国大陆处在全球唯一的大陆性季风区，有北温带草原季风区和温带、亚热带阔叶林季风区，每年的光热条件最适合动植物的生长，宜于农耕和渔猎。处在草原季风区的先民，在长期的生产生活实践中，形成了逐水草而居、按季节流动的生活习惯。而处在温带、亚热带阔叶林区的先民，则习惯了日出而作、日落而息、春耕秋收的生产生活方式。在这种天赐的优越的自然条件下，人们逐渐看到了人自身力量的作用，淡化了对不可预测的自然界破坏力的崇拜，也就随之减弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜。中国大陆

7、整个西部，除了高原就是荒漠，阻断了与亚洲西部和欧洲的交往之途。特别在远古时期，这种地理上的阻碍基本是不可逾越的。正是这种独特的地理气候条件，孕育了同样独特的华夏文明。同时，游牧和农耕部落之间的战争及胜负结局，也影响着人们的原始宗教信仰。黄河流域地区正好处在农耕和游牧的交错地带。在冷兵器时代，由于体格差异和马上作战的明显优势，在冲突中获胜的往往都是游牧一方，任何形式的鬼神崇拜、占卜、巫术都不能改变这样的胜负结局。而残酷的战争现实迫使农耕一方更注重发挥人，特别是部落首领的才能来赢得战争的胜利，以保生

8、存。同时，在抢掠、侵扰的过程中，游牧一方也深感农耕文明的先进，在心理上由衷崇敬农耕文化。这样，鬼神崇拜的衰落就成为必然的趋势。　而在地球同纬度的另一端——古希腊，自然地理条件却呈现出完全不同的特点。起伏不平的山丘，一面临海的地貌，相对贫瘠的土地，独特的地中海式气候(夏季干热，冬季湿润)，光热条件配合不佳，不是农耕的理想环境。在古希腊人所处的山脉北面，是由西风带控制的温带阔叶区和寒带针叶林区(欧洲大平原)，没有适宜游牧民族生存的条件。这些客观的自然地理条件，和华夏文明的产生条件是迥然不同的。古希腊