唐崇荣牧师希伯来书

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1、第八讲有人提醒我答应你们今天再解答问题是吗？我的问题都已经不带来了，不是「我的问题」是「你们的问题」，因为这一个月我在几个城市解答问题，所以很多的问题我想应该是解答完了，所以我就把它丢掉了。那么，看样子你们不需要答案的。如果主许可，我们再来以后再用一段的时间给你们解答问题，不过如果我们把整堂的时间，拿来解答问题的话就很可惜了，那这样希伯来书就一直没有办法接下去了，所以我们今天照样要讲希伯来书经文里面的意义，我们大家一同打开圣经。上个礼拜我不在，你们也不在，对不对？如果我不在你在，你就你自己讲自己答了。我不在的时候就是你们要特别为我祷告的时候，我就是带领别的城市或者别的州的布道大会

2、，或者特别的讲座....等等。所以比如说我们每一年我们有十多个城市的神学讲座，还有十多个城市的布道会、尽量还挤时间，squeez，把时间挤出来做这些讲台。所以当我不在的时候，上个礼我是在澳洲雪梨(Sydney)、还有在澳洲的墨尔本(Melbourne)、一直到马尼拉(Manila)、还有马加蹄(Makati)这几个地方带领聚会。澳洲的两个聚会是用印尼文讲道的，我用印尼文讲道，他们刚刚开始一个教会只不过三个月，三个月的时间，还有其它印尼文的教会，所以我去的时候他们就用全澳洲最中心的中心区，因为那个礼堂就在澳洲最高的电视塔的下面，叫做CenterPoint，所以就在中心区租了一个礼扬，一个礼

3、堂一天租金差不多六千块澳洲钱，所以就等于整个费用差不多连印刷费、宣传....等等，要一万块澳洲币，一个晚上，礼堂来了一千多人，所以用印尼文，单单用印尼文讲道，一千人。以后到墨尔本，第二天再飞澳洲，再飞墨尔本，因为两个城市两天都有聚会。所以主日崇拜的时候我就飞两个地方，以后礼拜一到新加坡、礼拜二就到马尼拉，在马尼拉两天里面我讲五堂的聚会，感谢上帝给我们需要的时候有足够的力量，不太多也不太少，可以把每一次的聚会讲完它。感谢上帝，大家说阿们。所以我突然间用印尼文讲道，回到印尼我再用印尼文讲道，到马尼拉我用福建话讲道，翻译成英文，到这里国语讲道，那么到新加坡国语翻译英文，有时用英文讲道，所以我实

4、实在在是speakingintongues（说方言）真的，圣经里面讲的「方言」这个字，希腊文是glossa，而glossa这个字新约一共享五十次，没有一次是指没有意义的声音，没有一次是指那个重复的舌音，不是的，都是指语言。所以当第一次圣灵降临的时候，五旬节的时候，许多的人，他们突然间听见「怎么使徒用我们的乡谈对我们讲道呢？」巴比伦来的听见巴比伦话，埃及来的听见埃及话，小亚细亚来的人就听见小亚细亚话，弗吕家来的就听见弗吕家话，为什么呢？因为圣灵赐下方言，给他们讲起别国的话来，最先，第一次圣灵赐下方言来的目的是什么？就是使没有听懂的人，因为有方言变成听得懂，你明白吗？「不懂」的可以变成「懂」

5、。现在呢，有方言，「懂」的变成「不懂」，所以是不一样的事情，完全不一样的事情。我们读圣经不要单读它的字句，要读它的什么－精意，到底里面总原则隐藏着什么？自从巴别塔的时候，语言被分散了，人就分地而居彼此不通，那时各讲各话，这就是人犯罪以后的情形。到圣灵降临节的那一天，每一个人都听神要他听的福音。这样，就使万族、万方、万国、万民因为听见福音的信息可以相信耶稣基督，这是圣灵赐下方言最先的目的是这样。如果你不把这个原则抓住的话，那你就跟那些从现象来看好象恢复到圣经的情形，结果完全离开圣经的原则。感谢上帝！求主帮助我们。等到，第二种方言出来的时候，他们讲的时候，如果没有人翻译请他坐下，一样

6、的，就是不准有一些人讲一些人家不懂的话。如果讲是出于圣灵一定要翻译，而且一定要翻译，一次两三个人，每一次讲要轮流，大家说（重复）。这三个原则，三个条件。凡是又没有翻译的，又是好多人同时讲的，而且是不轮流的，一大堆人的，就不准，不准他们在会中讲道。所以这样，圣经很清楚的告诉我们，如果有神启示的话语一定要翻译使大家可以听懂，这个原则弄不清楚就一直夸说「我有方言的恩赐，我和你不一样，我有圣灵。」这是很好笑的事情，因为神的道不是没有原则的，神的道的原则是神自己定的，而这定的原则是叫众教会、众信徒都得着益处，这是第二种。第三种方言是什么呢？你个人讲的，你讲奥秘的话在你祷告中间，不可带到会中。这

7、些都是圣经没有完全启示结束以前的现象，所以我们看见圣经启示结束的时候，神的启示在文字上的、在语言上的已经结束了，然后我们现在照着圣灵所给我们的恩赐，照着神给我们的智能讲解上帝的话语。愿主赐福给我们把这些的原则记清楚了，免得我们一直重复在那些不合圣经原则的错误里面，然后以为自己有特殊的现象就证明我们才是有圣灵的。我们上一次最后一次讲是讲到耶稣基督上帝什么？----荣耀所发出的光辉，是讲到那个地方，是吗？人家问我，「你到底讲到哪里？