中国现当代文学民间叙事研究

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1、中国现当代文学民间叙事研究中国现当代文学民间叙事研究纵观中国文学发展，五四是一个分水岭，中国文学逐渐从文言文向白话文方向发展。从五四到1980年代中后期，在由知识分子话语交替而形成的主流文学话语中，民间叙事始终是其构建参与者，柳青、余华、莫言等作家创造了民间文化空间，并平等对话主流话语，形成独立自在的中国现当代文学[1]。　　一、中国现当代文学民间叙事对民间元素的运用　　（一）民间习俗　　民间叙事立足于民间，描述民间事物、人物，充满民间气息，运用民间节日、俗言俗语、中国传统行业，将读者带入真实、多姿的世界中。其中，节日、集会是较常运用的民间元素，在集会、节日中，各

2、种民间热闹场面出现，人物多样，并可借助节日中的礼仪、戏剧表演等展现当地传统文化，融入传说故事。例如，在作品《戏社》中，鲁迅融入了故乡浙江绍兴的民间习俗，展现民间习俗中人物生活；在余华作品《活着》中，作者利用皮影戏这一民间传统习俗，借助皮影戏展现主人翁福贵的生活，及随着时代变迁人们对中国传统文化、习俗的认识变化。同时，作为承载作家民间想象的重本文由.L.收集整理要手段，方言的运用使读者感受到多彩的大千世界，并通过方言凸显人物情感、刻画人物形象，凸显作品的民族特色。例如，在莫言所描述的高密世界中，运用大量的歇后语、特色言语，如水满则流，月满则云、木匠戴枷自作自受等[2

3、]。　　（二）民间传说　　在民间叙事中，民间传说是一大内容，主要包括宝物主题、鬼魅神话，代表了民间集体智慧的结晶，其典型感人的人物形象、曲折起伏的故事情节、万物有灵的信仰，都表现了民间深厚文化。同时，中国历史悠久，且道教、老子、庄子、佛教等哲学对神秘主义进行阐述，在民众心里留下感情寄托与精神支柱，为民间传说增加神秘性、可信性。例如，在莫言的《檀香刑》作品中，借助虎须这一宝物，故事增加了几分神秘色彩，并使赵小甲这一人物更加疯癫，凸显人性下的兽性暗示各人物之间的力量悬殊。此外，作者莫言运用通灵、巫术、宗教等神秘主义，使整本书显得翔实厚重、丰富多彩，在本书描述的清明世界

4、中，生死、灵魂、灵异、梦魇在中国文化中流传，形成一种诗意的追求。　　二、中国现当代文学民间叙事的功能意义　　（一）提升民间叙事文学地位　　对于中国现当代文学而言，其在很长一段时间内追溯西方文学，在叙事结构、叙事方式等方面向西方文学靠近，民间叙事在文学作品中无法立足。但是，随着时代的变迁、人们思想的变化，现当代作家逐渐将目光投向中国社会、社会民众，如鲁迅、茅盾、萧红等作家贴近民间生命状态、乡间下层生存状况，反映社会问题、表达民众情感，逐渐使读者接触、关注民间叙事文学，提升民间叙事文学地位。例如，柳青的《创业史》展现了中国当时的土地改革问题，突出社会变迁对民众的影响，

5、影响了一代读者，激发了一代作家。而莫言从马尔克斯的文学中看到了一个作家应有的立足点，以高密乡为背景，叙述故乡、民间故事，并获得诺贝尔奖的肯定，民间叙事文学得到更多关注与肯定。　　（二）丰富中国现当代文学艺术意义　　民间叙事表明了作家对西方现代叙事技巧的摆脱，退回传统、民间，借鉴、创造民间叙事资源，回归民间，为当代文坛带来淳朴、清新之气，展现中国文学、文化的深厚性、独特性。同时，在文学史意义上，民间叙事文学是中国本民族文化的坚守、展现。例如，在《白鹿原》中，作者以陕西白鹿村为背景，描述白、鹿两家祖孙三代的纷争，展现中国农村社会近50年的变化，彰显中国乡土的生命力，让

6、读者感受到民间气息及民间文化的沉重意义，回归人物感情，凸显大时代中的人生命运与价值情感，回归传统文化。　　（三）影响读者的审美追求　　中国现当代文学通过通俗化语言、还原生存本相的民间叙事使读者审美追求回归到生活原点，读者通过民间叙事文学更加关注生活、理解生活，审美回归传统。例如，在刘震云的《温故一九四二》、莫言的《蛙》等现当代文学作品中，作者选取特殊的时代背景，展现那一时代的政治变化、人们的生活，还原民间生存本相，看似无情感诉求，但读者通过作品，进入故事和那一时代，感受人们生活，体验人们的喜怒哀乐，感慨世事无常、人生无奈。　　三、结束语　　在中国现当代文学中，民间

7、叙事作品拥有越来越多的读者，其借助于民间传说、民间习俗，表现我国城镇社会下层民众生活，通过人物命运描述，观照我国社会变迁，凸显人物精神，展现强大的生命力。同时，民间叙事丰富了现当代的文学形式，打破了西方文学对中国文学的局限，回归传统文化，凸显民族文化特色，形成独特的中国文学形式。